只个垂垂白发僧，一生两度受皇恩。
只凭少室无私句，地久天长祝圣君。
《偈颂四十二首·其四十一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位年迈的僧人，他的一生中两次蒙受皇上的恩典。他以少室山的无私诗句表达对皇上的深深祝福，希望这种崇高的精神和祝愿能像天地一样长久，永恒地伴随圣明的君主。诗中的“无私句”可能指的是僧人的禅修或诗歌创作中展现出的无私境界，与他对国家和君王的忠诚相结合，形成了一种独特的感恩和祈福之情。整体上，这首诗体现了僧人对皇权的尊重和对国家安定的期盼，以及个人修行与国家命运的紧密联系。
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咏史三十一首·其十
世祖爱儒术，迥出高皇先。
草草札数行，感激令人传。
毋与穷寇争，赤眉吾自鞭。
饱逸待饥劳，非敢诸将烦。
始虽垂翅归，终则奋翼前。
东隅炤偶失，收效桑榆颠。
尔我君与臣，如人父子间。
何嫌复何疑，而有惧意焉。
豆粥燕蒌亭，麦饭滹沱干。
厚意久不报，迄今铭肺肝。
得陇复望蜀，人苦知足难。
每一发兵符，头须为皓然。
司马习步骑，水战非所娴。
一繇征南公，重我荆门权。
将军今老矣，乃犹枕戈眠。
中夜谁爬搔，背痒绝可怜。
笔与舌互用，真意浮其端。
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咏史三十一首·其八
子房盖世才，侥幸于一击。
去死不容发，老人所深惜。
卒遇草野间，命供仆妾役。
意固不在书，教之以忍力。
能忍不能忍，刘项所繇别。
子瞻留侯论，千秋具眼只。
淮阴钓城下，阿母心独恻。
吾岂望报乎，而进王孙食。
所以开广之，一言已破的。
登坛将百万，攻取战必克。
不用蒯通计，岂党陈豨逆。
单辞受奇冤，非尽汉负德。
破齐请假王，固陵期复失。
乘时取分地，望报抑何急。
孺子诚可教，王孙毋乃拙。
至死卒不悟，漂母有成说。
向令得其意，何至族为赤。
鲍鱼既云返，能蟠尚无翼。
天故幻异人，玉成两人杰。
授书与致餐，其为教也一。
世传圯上老，谷城片黄石。
然则漂妇人，安知非鬼物。
苏武大窖中，拘幽恒渴饥。
齧雪吞毡毛，羝乳乃得归。
卧起持汉节，节旄日以稀。
单于命李陵，置酒往说之。
人生如朝露，何以自苦为。
卫律罪通天，固然何足疑。
陵也有广风，不死非脂韦。
庶几柯之盟，得当报主知。
乃亦为此言，涕下徒沾衣。
此言吾最恨，往往令人迷。
朝露既云短，为欢曾几时。
千秋万岁名，君子宜三思。
不见典属国，垂光等虹霓。
生面开麒麟，飘萧双鬓丝。
《咏史三十一首·其八》【清·黄毓祺】子房盖世才，侥幸于一击。去死不容发，老人所深惜。卒遇草野间，命供仆妾役。意固不在书，教之以忍力。能忍不能忍，刘项所繇别。子瞻留侯论，千秋具眼只。淮阴钓城下，阿母心独恻。吾岂望报乎，而进王孙食。所以开广之，一言已破的。登坛将百万，攻取战必克。不用蒯通计，岂党陈豨逆。单辞受奇冤，非尽汉负德。破齐请假王，固陵期复失。乘时取分地，望报抑何急。孺子诚可教，王孙毋乃拙。至死卒不悟，漂母有成说。向令得其意，何至族为赤。鲍鱼既云返，能蟠尚无翼。天故幻异人，玉成两人杰。授书与致餐，其为教也一。世传圯上老，谷城片黄石。然则漂妇人，安知非鬼物。苏武大窖中，拘幽恒渴饥。齧雪吞毡毛，羝乳乃得归。卧起持汉节，节旄日以稀。单于命李陵，置酒往说之。人生如朝露，何以自苦为。卫律罪通天，固然何足疑。陵也有广风，不死非脂韦。庶几柯之盟，得当报主知。乃亦为此言，涕下徒沾衣。此言吾最恨，往往令人迷。朝露既云短，为欢曾几时。千秋万岁名，君子宜三思。不见典属国，垂光等虹霓。生面开麒麟，飘萧双鬓丝。
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