四七之交龙斗野,九围版籍归真主。
迢迢天上客星孤,长据桐江一勺水。
玄黄屡劫几经春,汉鼎如何及钓纶。
东京旧业今何在,百尺云台久化尘。
四七之交龙斗野,九围版籍归真主。
迢迢天上客星孤,长据桐江一勺水。
玄黄屡劫几经春,汉鼎如何及钓纶。
东京旧业今何在,百尺云台久化尘。
这首诗描绘了严子陵钓台的壮丽景象与历史沧桑。开篇“四七之交龙斗野,九围版籍归真主”,以龙争虎斗的意象,象征着历史的动荡与变革,而“九围版籍归真主”则暗示着最终的统一与稳定。接着,“迢迢天上客星孤,长据桐江一勺水”运用比喻手法,将严子陵比作孤独的客星,长久地驻留在桐江的一勺水中,表达了他对宁静生活的追求和对自然的亲近。
“玄黄屡劫几经春,汉鼎如何及钓纶”两句,通过“玄黄屡劫”描绘出历史的变迁与战争的残酷,而“汉鼎如何及钓纶”则表达了对和平生活的向往,以及对远离政治纷争、寄情山水的隐逸生活的赞美。最后,“东京旧业今何在,百尺云台久化尘”以东京(即洛阳)的旧业今非昔比,百尺云台(可能指高台或庙宇)的遗迹如今已成尘土,寓意历史的变迁和物是人非的感慨。
整体而言,这首诗通过对严子陵钓台的描写,展现了对历史变迁的深刻思考,以及对自然和谐生活的向往,体现了诗人对过去辉煌与当前现实的对比反思。
同学书生已冕旒,未将换与一羊裘。
子云到老不晓事,不信人间有许由。
虎失驰射殿西偏,一箭穿球不再弯。
飞骑新图天上本,龙眠偷得到人间。
汾阴西祀告升平,四海无波镜样清。
乞与幽人好风月,万山里许听泉声。
造物那能恼我曹,软红尘里漫徒劳。
是中却有商量处,且道青原几许高。
常州草蛊天下奇,女郎新样不缘师。
未应好手传轮扁,便恐前身是郭熙。