朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。
朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。
这首诗是唐代诗人司空图的《戏题试衫》,通过对比鲜明的手法,表达了对理想生活的向往和追求。诗中“朝班尽说人宜紫”一句,借用宫廷朝会中的衣着规格来反映社会上的普遍观念,即人们都认为紫色是尊贵的象征。这不仅是在物质层面上的追求,更隐喻了精神层面的向往。
而“洞府应无鹤着绯”则是诗人对理想世界的一种设想,意指仙境中连仙鹤都不染上凡世的尘俗之色,展现了一种超脱红尘、洁净高雅的生活状态。这里的“洞府”通常指代道教中的仙宫,是道家修炼成仙后所居之地,也象征着一个清静无为、远离尘嚣的理想空间。
接下来的两句,“从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣”,则直接表达了诗人对于现实规矩的一种挑战和超越。其中“玉皇”是对天帝的尊称,这里用来指代至高无上的权威。而“破例”意味着打破常规,“染霞裁赐地仙衣”则是在这一超越之后,诗人所期望得到的一种神圣礼遇,即由天上之神来赐予凡间之仙的衣物,这里的“霞”是指彩色的云端,是仙界的象征。
总体来说,这首诗通过对比现实与理想、凡尘与仙境,表达了诗人对于美好生活的向往和追求,以及对于规矩和常态的一种超越和挑战。
任公一生多马癖,松雪画马称同时。
已知笔意有独得,天育万骑皆吾师。
房精夜堕池水黑,龙山池中飞霹雳。
图中九马气俱王,都护青骢尤第一。
一马饮水水有声,两马龁草风雨生。
其余五马尽奇骨,蛮烟洗尽桃花明。
君不见佛郎献马七度洋,朝发流沙夕明光。
任公承旨写神骏,妙笔不数江都王。
任公一化那可复,后生画马空多肉。
此图此马无人看,黄金台高春草绿。
清河美人姑射神,梦中认得梨花云。
朝朝暮暮不肯雨,琼枝玉叶光轮困。
靘妆不染胭脂水,轻歌欲遏鸾笙起。
五花细马驮春风,罗带飘飖白鹇尾。
柔情易逐彩霞空,半掩春衣嘶玉龙。
九点峰前指归路,家住松陵东复东。
桃叶桃根春已暮,又逐飞花度江去。
梨园昨夜春雨多,回首孤飞在何处。
何处孤飞去复来,直是玄霞百尺台。