讲殿谈馀著赐衣，椰帆却返旧禅扉。
贝多纸上经文动，如意瓶中佛爪飞。
飓母影边持戒宿，波神宫里受斋归。
家山到日将何入，白象新秋十二围。
《送圆载上人归日本国》全文
- 拼音版原文全文
送 圆 载 上 人 归 日 本 国 唐 /皮 日 休 讲 殿 谈 余 著 赐 衣 ，椰 帆 却 返 旧 禅 扉 。贝 多 纸 上 经 文 动 ，如 意 瓶 中 佛 爪 飞 。飓 母 影 边 持 戒 宿 ，波 神 宫 里 受 斋 归 。家 山 到 日 将 何 入 ，白 象 新 秋 十 二 围 。
- 鉴赏
诗中描绘了一位僧侣圆载准备返回日本的情景。"讲殿谈馀著赐衣，椰帆却返旧禅扉"表明在佛教的讲经之处，他接受了别人的赠送，并且即将回到他曾修行过的旧寺院。"贝多纸上经文动，如意瓶中佛爪飞"则形象地展示了他的法器和佛经，以及他手持如意宝瓶，仿佛佛爪在空中飞舞，展现了一种超然物外、心无挂碍的境界。
"飓母影边持戒宿，波神宫里受斋归"描绘了僧侣在风雨交加之夜依旧坚守佛法，并在海神庙中接受斋戒，体现出他对佛法的虔诚和不懈追求。"家山到日将何入，白象新秋十二围"则表达了诗人对于僧侣返回日本故乡的关切，以及对他在新的一年中能够继续修行的祝愿，"白象"常喻佛法或高僧，"十二围"可能指的是一年的十二个月份，或是比喻时间的推移。
整首诗通过细腻的笔触和精巧的意象，展现了对远行僧侣的不舍之情以及对其佛法修为的赞美。
- 作者介绍
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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