忧民无语对东君，一雨霶?慰望云。
宣化但期施实惠，劝耕宁复事虚文。
已看野老扶藜去，应有幽人植杖耘。
千里农桑知帝力，自惭滥把竹符分。
《和李相之劝农》全文
- 拼音版原文全文
和 李 相 之 劝 农 宋 /吴 芾 忧 民 无 语 对 东 君 ，一 雨 滂 沱 慰 望 云 。宣 化 但 期 施 实 惠 ，劝 耕 宁 复 事 虚 文 。已 看 野 老 扶 藜 去 ，应 有 幽 人 植 杖 耘 。千 里 农 桑 知 帝 力 ，自 惭 滥 把 竹 符 分 。
- 翻译
- 面对忧虑民生的我默默无言，只向春天的东君祈求一场雨
只希望在宣化推广实际的好处，鼓励耕作而非空洞的仪式
已经看到老农拄着藜杖离去，想必还有隐士持杖耕种
千里农田的繁荣显现出皇上的恩德，我深感惭愧，只因分得管理百姓的官职
- 注释
- 东君：古代神话中的春神。
霶?：形容雨下得大而密集。
实惠：实际的好处，指有利于民生的政策。
虚文：空洞的形式或仪式。
野老：田野上的老人，指农民。
幽人：隐士。
帝力：皇帝的力量或恩惠。
竹符：古代的一种竹制官印，象征权力。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员对于百姓生活的关怀和对农业生产的重视。诗人通过忧虑的语气表达了对民众困境的同情，以及希望东方君主能够及时雨露般地给予恩惠，带来实实在在的好处。
"宣化但期施实惠，劝耕宁复事虚文。" 这两句强调了宣扬教化和期待施行实际惠泽的重要性，同时也提醒人们务农不要迷恋于空泛无用的文字游戏。
"已看野老扶藜去，应有幽人植杖耘。" 这里描绘了一位年迈的农夫扶着竹杖离去的景象，以及隐居之人种植和除草的情形，反映了农业生产的艰辛与人们对土地的依赖。
最后两句 "千里农桑知帝力，自惭滥把竹符分。" 表达了远方的农夫和织女对于皇帝权力的认识，同时诗人也表露出了自己作为管理者的内疚之情，对于分配土地时可能出现的不公平感到自责。
整首诗通过对农业生产的关注，反映出当时社会的现实问题，并且寄托了诗人的政治理想和个人情感，是一首充满深意的劝农诗。
- 作者介绍
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吴芾
吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治。朝代：宋 字：明可 号：湖山居士 生辰：1104—1183
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