虽然年纪小，胸次已江湖。
贝叶连宵看，梅花一样臞。
记诗诚敢许，戒酒恐应无。
好向苏堤上，行行掐数珠。
《赠僧了性》全文
- 拼音版原文全文
赠 僧 了 性 宋 /宋 伯 仁 虽 然 年 纪 小 ，胸 次 已 江 湖 。贝 叶 连 宵 看 ，梅 花 一 样 癯 。记 诗 诚 敢 许 ，戒 酒 恐 应 无 。好 向 苏 堤 上 ，行 行 掐 数 珠 。
- 注释
- 年纪：年龄。
胸次：心胸、经历。
江湖：指社会或人生的磨砺。
贝叶：古印度的佛经书页，这里代指佛经。
梅花一样臞：形容清瘦如梅。
记诗：记忆诗歌。
戒酒：戒除饮酒。
苏堤：杭州西湖的著名景点。
掐数珠：佛教徒默念佛号或数念珠。
- 翻译
- 尽管年纪尚轻，心中已饱经世事沧桑。
整夜研读佛经贝叶，如同欣赏清瘦的梅花。
我自认能记住诗歌，但恐怕难以戒掉饮酒。
最好在苏堤上漫步，一边走一边默默计数。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家宋伯仁所作，名为《赠僧了性》。从字里行间，我们可以感受到诗人对僧人的赞美和对佛法的敬仰。
“虽然年纪小，胸次已江湖。” 这两句点出了僧人虽然年轻，但心境如同广阔无垠的江湖一般深邃。表明了僧人的内心世界早已经超越常人，达到了某种精神层面的成熟和豁达。
“贝叶连宵看，梅花一样臞。” 贝叶即是梵文经典，是佛教的重要文献。连宵读之，可见其对佛法的专注与热衷。而将梅花比作一样“臞”则形象地表达了僧人在寒冷中的坚守和不屈。
“记诗诚敢许，戒酒恐应无。” 这两句透露出诗人的文学才华，同时也表现了对僧人持戒的赞赏。诗人以自己的诗歌为礼物赠送给了性，并表示自己虽然敢于许诺，但对于戒除酒色等世间杂念，则感到困难，表达了一种自谦之意。
“好向苏堤上，行行掐数珠。” 这两句描绘出僧人在苏堤（可能是某个特定寺院的堤岸）上沉思默想，并手持念珠，心无杂念，一心向佛的场景。
整首诗通过对僧人的赞美和对其精神境界的描绘，展现了诗人对于佛教文化的理解与尊重，同时也反映出宋代社会中佛教与文人之间的互动交流。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
次韵王信州古风
我昔少年日，气与风雷壮。
一言既不合，掉头归望望。
誓将老烟霞，叩角耕闲旷。
一日烦干旌，叩天舒孟浪。
自譬舟一叶，沙溪春荡漾。
百川傥已东，吾力那能障。
尚赖天地宽，未即崇山放。
栟榈付冷居，乃为世所长。
老妻画纸棋，赤脚沽村酿。
醉起舞彩衣，吾道颇休畅。
人杰又鼎来，不怕供诗帐。
酬唱激清风，洗空烟雨瘴。
故人化鹤仙，穹庐共悽怆。
生还义更高，裹饭远相饷。
演山见长庚，醉眼不敢仰。
便结骑鲸游，不知飞燕谤。
兰亭最后来，德齿均所尚。
伤时虽慷慨，论事尤倜傥。
杯酒七峰下，逸思九天上。
万事俱可人，祇欠蛾眉唱。
《次韵王信州古风》【宋·邓肃】我昔少年日，气与风雷壮。一言既不合，掉头归望望。誓将老烟霞，叩角耕闲旷。一日烦干旌，叩天舒孟浪。自譬舟一叶，沙溪春荡漾。百川傥已东，吾力那能障。尚赖天地宽，未即崇山放。栟榈付冷居，乃为世所长。老妻画纸棋，赤脚沽村酿。醉起舞彩衣，吾道颇休畅。人杰又鼎来，不怕供诗帐。酬唱激清风，洗空烟雨瘴。故人化鹤仙，穹庐共悽怆。生还义更高，裹饭远相饷。演山见长庚，醉眼不敢仰。便结骑鲸游，不知飞燕谤。兰亭最后来，德齿均所尚。伤时虽慷慨，论事尤倜傥。杯酒七峰下，逸思九天上。万事俱可人，祇欠蛾眉唱。
https://shici.929r.com/shici/QekkaXvhp.html