仙游寺前别,别来十年馀。
生别犹怏怏,死别复何如。
客从梓潼来,道君死不虚。
惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。
衣上今日泪,箧中前月书。
怜君古人风,重有君子儒。
篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
出身既蹇屯,生世仍须臾。
诚知天至高,安得不一呼。
江南有毒蟒,江北有妖狐。
皆享千年寿,多于王质夫。
不知彼何德,不识此何辜。
仙游寺前别,别来十年馀。
生别犹怏怏,死别复何如。
客从梓潼来,道君死不虚。
惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。
衣上今日泪,箧中前月书。
怜君古人风,重有君子儒。
篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
出身既蹇屯,生世仍须臾。
诚知天至高,安得不一呼。
江南有毒蟒,江北有妖狐。
皆享千年寿,多于王质夫。
不知彼何德,不识此何辜。
这首诗是唐代诗人白居易的作品,名为《哭王质夫》。诗中表达了诗人对故人的深切哀悼和怀念之情。
诗的开头“仙游寺前别,别来十年馀”设定了一种时间跨度悠长的情境,通过重逢与离别之间的时光流逝,强调了这次别离的特殊性。紧接着,“生别犹怏怏,死别复何如”表达了生离之痛和死别之伤,两者皆难以割舍。
在“客从梓潼来,道君死不虚”一句中,诗人通过一个传递消息的客人来突出王质夫的去世,这个消息对诗人的冲击力度非常大。随后的“惊疑心未信,欲哭复踟蹰”则描绘了诗人得知噩耗后的心理状态和行为反应。
“踟蹰寝门侧,声发涕亦俱”一句,则是对上述心理状态的进一步刻画,诗人在门前徘徊,哭声中断,泪水与鼻涕交织,表现了极度悲痛的情感。
“衣上今日泪,箧中前月书”则通过具体的物象——泪水和信件,强化了诗人对故人的思念之深。随后,“怜君古人风,重有君子儒”一句,是对王质夫品行的赞颂,同时也表达了诗人对传统文化价值观的认同。
“篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒”则是通过历史上的文学大家来比喻王质夫的文学成就和地位,强调其在文学界的地位非凡。紧接着,“出身既蹇屯,生世仍须臾”一句,则是在表达诗人对王质夫生命短暂的哀叹。
“诚知天至高,安得不一呼”则是诗人在表达对死亡必然性的感慨,同时也是一种无力感的流露。最后,“江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。”通过比较那些传说中的长寿之物来凸显王质夫生命短暂的不幸。
整首诗通过对故人生前情谊和死后的哀悼,以及对其文学成就的赞美,展现了白居易深沉的情感和高超的艺术造诣。
道人结庵殊未就,先起小亭山左右。
不将溪水濯尘埃,且以清湍为客寿。
云烟映霭作春浓,草木坚枯辨秋瘦。
客来相对两无语,岂有浮辞问时候。
一生行脚如梦觉,天意似于君独厚。
我今留滞未得往,想像此亭如故旧。
再三伸纸诵清诗,已胜开尊饮醇酎。
箪瓢可乐不淡薄,兰菊重生足滋茂。
他时有暇更分题,此游未落诸公后。
新正无所为,出户亦乘兴。
欲寻林泉幽,不避风雪迸。
搜肠乞佳话,分外若赘瘿。
故知藜藿盘,不受珍果饤。
清诗洗病目,鄙陋知不称。
披雪见新月,乃悟本来性。
溪山况潇洒,复有松竹映。
何须待醇酒,然后有酩酊。