训我言犹在耳多,身如治玉琢斯磨。
未能一一遵遗训,获罪先人可奈何。
训我言犹在耳多,身如治玉琢斯磨。
未能一一遵遗训,获罪先人可奈何。
这首诗《奈何歌六首(其三)》由清代末年至近现代初的诗人徐搢珊所作。诗中以“训我言犹在耳多”开篇,表达了对先辈教诲的深刻记忆与怀念。接着,“身如治玉琢斯磨”一句,运用比喻手法,将自身比作正在被雕琢的玉石,形象地描绘了在先辈教导下不断自我完善的过程。
然而,“未能一一遵遗训,获罪先人可奈何”两句则流露出诗人内心的矛盾与挣扎。在追求自我成长与实现的过程中,难免会偏离先辈的教诲,这种无法完全遵循先人遗训的困境,让诗人感到深深的自责与无奈。整首诗情感真挚,既是对先辈智慧的敬仰,也是对自己行为的反思,体现了传统儒家文化中重视道德修养和孝道的精神内涵。
高楼明月花吐香,江花抱月垂明光。
美人如花怨晓月,花月难寄关山长。
关山无花空对月,对月思花应断肠。
春花春月催人老,花残月缺关山道。
便移边月照江花,几见花如边月好。
当时邀月醉花前,春江花月年复年。
忍抛花月作尘梦,花晨月夕心茫然。
却忆美人爱花月,花栏待月愁不眠。
月入君怀花满袖,故乡花月人如旧。
归来谱作花月吟,月圆花好人常寿。
燕燕复燕燕,飞飞入谁家。
昔依庭中树,今逐陌上花。
一入平康里,新愁上蛾眉。
多恐章台柳,攀析轻薄儿。
不是郑交甫,谁遗神女珠。
欲谐百年会,自解绣罗襦。
锦纹双鸳鸯,拍拍戏横塘。
翻惜野鸳鸯,不如家凤凰。
凤毛有五色,文采映清晖。
一朝不相顾,雄雌各自飞。
欢去皖公山,妄住小姑溪。
溪山镇相望,只听鹧鸪啼。
八月湖水碧,悠悠送远愁。
不见旧时剑,使妾双泪流。
故人已如故,新人犹自新。
山路夕阳下,可怜杨柳春。
诗亡词乃盛,比兴此焉托。
往往欢娱工,不如忧患作。
冬郎一生极憔悴,判与三闾共醒醉。
美人香草可怜春,凤蜡红巾无限泪。
芒鞋心事杜陵知,唯今只赏杜陵诗。
古人且失风人旨,何怪俗眼轻填词。
词源远过诗律近,拟古乐府特加润。
不见句读参差三百篇,已自换头兼转韵。