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《偈颂一百五十首·其八十八》全文
宋 / 释心月   形式: 偈颂

我佛入深山,六载冷相守。

中夜一举头,南辰对北斗。

于此眼皮穿,一场成漏逗。

普观大地人,此事皆具有。

至今二千年,公案宛如旧。

不见赵州曾有言,修行变作不唧衔。

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鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释心月的作品,以简洁的语言表达了佛法修行的深刻内涵。首句“我佛入深山,六载冷相守”描绘了佛祖修行的孤寂与坚韧,六年时间在深山中独自坚守。接着,“中夜一举头,南辰对北斗”象征着修行者在深夜静思,仰望天地星辰,寻求宇宙真理。

“于此眼皮穿,一场成漏逗”形象地比喻长时间凝视和冥想导致眼睛疲劳,但修行者并未因此放弃,反而将这种困顿视为磨炼,如同漏壶中的水滴,虽慢但持续不断。诗人强调“普观大地人,此事皆具有”,即每个人都有可能经历这样的修行过程,体验生活的苦涩与磨砺。

最后两句“至今二千年,公案宛如旧”指出这种修行的传统自古以来未曾改变,即使历经两千多年,佛法的核心问题依然如故。而“不见赵州曾有言,修行变作不唧衔”则借赵州禅师的故事,表达修行并非口头说教,而是通过实际行动去体验和领悟,而非仅仅停留在言语层面。

总的来说,这首诗以禅宗视角,寓言式地阐述了修行的艰辛与恒久,以及修行者需深入内心、实践佛法的精神。

作者介绍

释心月
朝代:宋

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
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