潭不见，龙不现，亲到龙潭须活荐。
莫学承虚接响人，守株待兔亡机变。
知机变，盏子扑落地，楪子成七片。
《颂古十七首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释宗演的《颂古十七首》之七。诗中以龙潭和龙的隐现为象征，强调实践与悟性的结合。"潭不见，龙不现"暗示修行者需要亲自体验和领悟，而非仅凭理论或空想。“须活荐”意指要活用智慧，亲身实践，而非仅仅接受教诲。诗人批评那些像“承虚接响人”一样，只停留在表面理解或期待偶然机遇的人，他们会如同“守株待兔”，失去灵活应变的能力。
“知机变”进一步强调了对时机和变化的敏锐把握，而“盏子扑落地，楪子成七片”则通过日常生活中的小事，形象地比喻机变的重要性，说明即使是最微小的事情，也需要灵活应对，才能避免破碎。整体上，这首诗寓言深刻，鼓励修行者积极实践，灵活应变，而非坐等机会。
- 作者介绍
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释宗演
释宗演（釈宗演，Soyen Shaku，1859～1919），若狭（福井县）人，日本临济宗僧。大正八年病逝，享年六十一。若狭（福井县）人。字洪岳，号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家，改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学（现花园大学）校长等职，并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后，历访欧美诸国，并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝，享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等，此外，夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其朝代：宋
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