儒生不自贵，执艺等卜祝。
诗书定何物，为汝市爵禄。
唐虞虽日远，凛凛犹在目。
谁能举其要，治功端可复。
平生粗知此，俛仰发已秃。
一豪不获施，老病死岩谷。
安知万世后，终无可封俗。
愿广稽古心，端拱咨岳牧。
《雨夜书感二首·其二》全文
- 翻译
- 读书人并不自视高贵，他们看待技艺如同占卜和祝祷一样。
诗书究竟为何物，能用来换取你的官位和俸禄。
尽管唐虞盛世离我们遥远，但其精神仍清晰可见。
谁能把握这些关键，就能重现古代的治世功绩。
我一生粗略明白这些道理，低头抬头间头发已白。
若不能施展哪怕一丝才华，只能在老病中死于荒野山谷。
谁又能料到后世如何，是否还能有封赏的机会。
我渴望广泛研究古人的智慧，恭敬地向德高望重的官员请教。
- 注释
- 儒生：读书人。
自贵：自视高贵。
执艺：看待技艺。
等：如同。
卜祝：占卜和祝祷。
诗书：诗经和尚书。
何物：为何物。
市：换取。
唐虞：唐尧虞舜。
凛凛：威严的样子。
目：眼前。
举其要：把握关键。
治功：治世功绩。
端可复：完全可以重现。
粗知：粗略明白。
俛仰：低头抬头。
发已秃：头发已白。
一豪：一丝。
施：施展。
岩谷：荒野山谷。
万世后：后世。
封俗：封赏的机会。
稽古心：研究古人的智慧。
端拱：恭敬地。
岳牧：德高望重的官员。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《雨夜书感二首(其二)》。诗中，陆游以儒生自比，表达了对传统儒家价值观的坚守，认为读书人不应仅仅追求个人地位，而应将学问视为获取官职和俸禄的手段，以实现社会的公正与治理。他提到唐虞时代的理想，虽然遥远，但其精神仍然激励人心。诗人感慨自己一生未能充分实践这些理念，头发已白，壮志未酬，只能在老病中度过余生。他担忧后世是否还能继续重视这些古老的道德准则，因此希望人们广泛研究古代智慧，寻求贤能者的指导。
整首诗体现了陆游对于儒家伦理的深刻理解和对自己未能尽展抱负的无奈，以及对后世能否延续美德的忧虑。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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