归来寂莫卧漳滨,梦想威容阻再亲。
绿野遥闻花欲语,赤书还喜雁来宾。
闲中有句人争诵,妙处无心物自春。
行马不因吾辈设,胸奇犹得话陈陈。
归来寂莫卧漳滨,梦想威容阻再亲。
绿野遥闻花欲语,赤书还喜雁来宾。
闲中有句人争诵,妙处无心物自春。
行马不因吾辈设,胸奇犹得话陈陈。
这首诗是宋代朱熹所作,名为《伏读致政少傅相公送赵成都佳句两篇不胜慰幸已次高韵并饯其行而再赋此章以见区区瞻仰之意缮录拜呈伏乞采览》(其一)。诗中描绘了诗人归隐后的生活状态和内心情感,以及对友人的深厚情谊。
首联“归来寂莫卧漳滨,梦想威容阻再亲。”写出了诗人归隐后内心的寂寞与对昔日荣华的怀念。诗人似乎在漳水边静卧,心中充满了对过去辉煌岁月的回忆,但现实却让他感到孤独与失落。
颔联“绿野遥闻花欲语,赤书还喜雁来宾。”转而描绘了一幅生机勃勃的自然景象。远处的绿野中,仿佛传来花开的声音,预示着生命的活力;而赤书的出现,象征着友人的到来,让诗人感到喜悦与温暖。
颈联“闲中有句人争诵,妙处无心物自春。”进一步展现了诗人的生活情趣与心境。即使在闲适的生活中,他也能创作出被人传颂的诗句;在自然万物中,他能发现妙趣横生之处,让心灵得到滋养,如同春天般充满生机。
尾联“行马不因吾辈设,胸奇犹得话陈陈。”表达了诗人对过往岁月的留恋与对未来的期待。虽然不再有特定的场合为他设宴,但他依然能与朋友畅谈往事,分享彼此的智慧与见解,心中充满了对生活的热爱与追求。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人归隐后的宁静生活与内心世界的丰富情感,同时也表达了对友人的深厚情谊和对未来生活的美好期待。
城头簌簌风沙鸣,城边日淡连庙甍。
红砖黄瓦制可识,闻人称谓殊莫明。
宫墙大署微堕剥,肃然蘸拜门棂星。
异哉州县王命祀,区区有此疑非经。
党庠遂序必有奉,按诸古制良可行。
或云盗者构,此说非无徵。
盗亦有道颇附会,棼云教令多经营。
包遏地险拥盐利,周遭楼橹终朝成。
往往伪迹未铲尽,因知喜乱缘民情。
盗也尝为士,士习袭狰狞。
诗书所不泽,十逢九可憎。
至人坚白犹不享,由矛求剑宁无灵。
官军虽至莫敢废,巡检主祀无登鉼。
南城骈阗礼天主,老胡传教像悬膺。
榻房旧寺近修复,梵呗经过时可听。
徘徊庙下何寂寞,鼯鼠飞殿草生庭。
通都大邑岂异此,啐酒礼毕门长扃。
差免园蔬与马厩,博士寒冻无薪烝。
我思圣德如天地,南郊有事享惟精。
诚当俎豆戒烦数,何须祠宇论废兴。
饮食必祭意固厚,朝夕而奉礼反轻。
在人未坠苟有恃,日月奚与爝火争。
世士矫诬百可笑,拜跽但知利与名。
固宜志士慷慨起,引臂疾呼寐者醒。
去年海内兴学会,推原讲习为膺惩。
纪年上溯孔子卒,见者适适疑且惊。
过之而反中乃得,不见支屋木引绳。
归来伸纸书此意,明朝不复事荒乘。
《正阳关孔子庙诗》【清·林旭】城头簌簌风沙鸣,城边日淡连庙甍。红砖黄瓦制可识,闻人称谓殊莫明。宫墙大署微堕剥,肃然蘸拜门棂星。异哉州县王命祀,区区有此疑非经。党庠遂序必有奉,按诸古制良可行。或云盗者构,此说非无徵。盗亦有道颇附会,棼云教令多经营。包遏地险拥盐利,周遭楼橹终朝成。往往伪迹未铲尽,因知喜乱缘民情。盗也尝为士,士习袭狰狞。诗书所不泽,十逢九可憎。至人坚白犹不享,由矛求剑宁无灵。官军虽至莫敢废,巡检主祀无登鉼。南城骈阗礼天主,老胡传教像悬膺。榻房旧寺近修复,梵呗经过时可听。徘徊庙下何寂寞,鼯鼠飞殿草生庭。通都大邑岂异此,啐酒礼毕门长扃。差免园蔬与马厩,博士寒冻无薪烝。我思圣德如天地,南郊有事享惟精。诚当俎豆戒烦数,何须祠宇论废兴。饮食必祭意固厚,朝夕而奉礼反轻。在人未坠苟有恃,日月奚与爝火争。世士矫诬百可笑,拜跽但知利与名。固宜志士慷慨起,引臂疾呼寐者醒。去年海内兴学会,推原讲习为膺惩。纪年上溯孔子卒,见者适适疑且惊。过之而反中乃得,不见支屋木引绳。归来伸纸书此意,明朝不复事荒乘。
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自吾高歌踏紫垣,胡霜朔雪愁天门。
玄冥走天愬上帝,帝遣青皇下云根。
放尔霜雪归故山,手携春色来乾坤。
寒云咫尺即相别,春风已坐千门喧。
人生三万六千日,日日催人白发繁。
青皇暂且停高轩,吾将乘槎上河源。
天河在手星辰翻,夜半云间泣云孙。
九乌不敢上扶桑,六龙空复怨昆仑。
主人今夜开金樽,樽中北斗明黄昏。
来朝柏叶不须辨,远天椒花那足飧。
春风苦意不相放,吾其迟尔桃花园,伾然待尔杨柳村。
杨柳学人舞,桃花作人言。
愿君留春似留寒,千山万山啼晓猿。