建清庙,赞玄功。择吉日,展禋宗。乐已变,礼方崇。
望神驾,降仙宫。
建清庙,赞玄功。择吉日,展禋宗。乐已变,礼方崇。
望神驾,降仙宫。
这段诗文出自武后享清庙乐章,虽无确切之作者名,但其艺术风格和语言特色深受当时文化背景与宗教信仰的影响。诗中“建清庙”一句表明了举办某种仪式的场所,是一种崇敬玄妙功德的行为;“赞玄功”则进一步强调了对这种神秘力量的颂扬。
“择吉日,展禋宗”显示出古人在进行重大活动前必选良辰吉时,以确保一切顺利。展禋宗可能是指一种宗教仪式或祭祀礼仪,这里强调了宗教活动中的庄重与神圣。
“乐已变,礼方崇”则反映出音乐与礼制在古代文化中的重要性。乐变而新,礼崇而盛,体现了一种文化的传承与创新。
最后,“望神驾,降仙宫”表达了诗人对于神灵降临的期待和向往。在这里,神驾即是神灵乘坐的车辆,仙宫则是神仙居住的地方。这两句通过对美好境界的描绘,展现了古人对于神圣世界的憧憬和追求。
总体来看,这段诗文是一种典型的祭祀颂歌,融合了当时的宗教信仰、礼仪习俗以及文化审美。通过对清庙建设与宗教活动的赞颂,诗人展现了一幅古代中国人精神生活和物质实践相结合的生动画面。
累累河畔草,枝叶自萎黄。
春夏水泉鉴,泛啮以为常。
何人悯其质,移之向丘冈。
丘冈亦自尔,纠结当路傍。
牧竖倍戕毒,行人漫悽伤。
幸不折斧斤,植性非所良。
高高太华岑,悬厓入冥苍。
安得托孤根,岁晏相徜徉。
下有云露滋,上有日月光。
芬华吐瘦真,永以离世殃。