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《世卿将归·其二》全文
明 / 陈献章   形式: 五言律诗  押[阳]韵

与君云水别,何梦得商量。

合是真调鼎,能忘老卖浆。

还山非早计,举棹是秋凉。

有路通衡岳,无诗吊楚湘。

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鉴赏

这首明代诗人陈献章的《世卿将归(其二)》表达了诗人与友人离别的感慨和对未来的展望。首句“与君云水别”,描绘了两人如同行云流水般的分别,暗示了友情的深厚和离别的飘忽不定。次句“何梦得商量”,意味着即使在梦中也希望能与友人再相聚,商量未来。

“合是真调鼎”暗指诗人与友人皆有才华,堪比调和世间事务的重要人物,但又不忘本,即使身居高位,也不会忘记初心。“能忘老卖浆”则表达了对平凡生活的尊重和对友情的珍视,即使富贵,也不忘昔日共度艰辛的日子。

“还山非早计,举棹是秋凉”写出了诗人并非为了逃避现实而选择归隐,而是顺应自然,选择在秋高气爽时离开,暗示了他对人生节奏的把握和对自然的亲近。

最后两句“有路通衡岳,无诗吊楚湘”,诗人虽然离开了,但仍希望有朝一日能通过衡山之路再次相遇,同时也表达了对楚湘之地的怀念,没有留下诗篇来凭吊,流露出淡淡的离愁和对故土的深深眷恋。

整体来看,这首诗情感深沉,既有对友情的珍重,又有对人生的哲思,展现了诗人的人生观和价值观。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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