南国贤侯待德风，长途仍借九花骢。
清歌早贯骊龙颔，丹桂曾攀玉兔宫。
杨柳堤边梅雨熟，鹧鸪声里麦田空。
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。
《送王校书往清源》全文
- 拼音版原文全文
送 王 校 书 往 清 源 唐 /徐 夤 南 国 贤 侯 待 德 风 ，长 途 仍 借 九 花 骢 。清 歌 早 贯 骊 龙 颔 ，丹 桂 曾 攀 玉 兔 宫 。杨 柳 堤 边 梅 雨 熟 ，鹧 鸪 声 里 麦 田 空 。吟 诗 台 上 如 相 问 ，与 说 蟠 溪 直 钓 翁 。
- 注释
- 南国：指南方地区。
贤侯：指有德行且地位显赫的诸侯。
九花骢：古代名贵的马匹。
骊龙颔：比喻美妙动人的歌声。
玉兔宫：神话中的月宫，象征纯洁。
梅雨熟：指江南地区梅雨季节，农作物成熟。
鹧鸪声：鸟鸣声，常用来表达离别或乡愁。
蟠溪：虚构的溪流，可能象征隐居之地。
直钓翁：指隐居垂钓的老人，暗指诗人自己。
- 翻译
- 南方的贤明侯爷以美德闻名，长途旅行还借用九花骢作为坐骑。
清脆的歌声早就打动了骊龙的心，他曾攀登过象征纯洁的玉兔宫。
在杨柳堤边，梅雨已熟，田野中只听见鹧鸪的叫声，麦子已经收割完毕。
如果有人在吟诗台上询问，就请告诉他，我就像蟠溪边垂钓的老翁。
- 鉴赏
此诗描绘了一位贤侯对德行的期待和崇尚，以及对友人离别时的送别之情。首句“南国贤侯待德风”表明了诗中所述之地为南方，且有尊贵而品行高洁者在此等待着某种美好的德行为或人格魅力。而“长途仍借九花骢”则是说，即便远离也依旧骑乘那九花骏马，象征着对友情的珍视和不舍。
接下来的“清歌早贯骊龙颔，丹桂曾攀玉兔宫”展现了诗人与友人的雅集之乐，以及他们共同攀登过的高洁之境。这里的“清歌”指的是纯净无暇的歌声，“骊龙颔”则是美好声音的比喻；“丹桂”和“玉兔宫”皆为仙境之物，象征着两人曾共同追求过高雅脱俗的精神境界。
第三句“杨柳堤边梅雨熟，鹧鸪声里麦田空”描绘了一幅春日送别的情景。杨柳依然，堤边之上正是春天梅花盛开时节，而“鹧鸪声里麦田空”则透露出麦田已收割过，空阔无人，只有鸟儿的叫声在耳边回响。
最后，“吟诗台上如相问， 与说蟠溪直钓翁”表达了诗人在送别之际，在吟诵诗歌的台上，通过诗句与友人交流着彼此的心意。这里的“蟠溪”、“直钓翁”皆为地名或隐逸之士，比喻两人心灵的沟通和对远方朋友的深情思念。
整首诗通过优美的景物描写，传达了对友人的深厚情感，以及对美好德行为的向往和赞颂。
- 作者介绍
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徐夤
徐夤：字昭梦，福建莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。朝代：唐 籍贯：福建莆田
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