安居原不涉思惟，莫道吾宗也大奇。
夙习未能遵世谛，虚名偏喜少人知。
水边黄叶随流去，树里青山背日移。
拾得一枝无孔笛，前人吹破不堪吹。
《罗浮山三十咏·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的生活态度与心境。首联“安居原不涉思惟，莫道吾宗也大奇”表达了隐士不为世俗所累，追求内心宁静的生活方式，与众不同，令人称奇。颔联“夙习未能遵世谛，虚名偏喜少人知”则揭示了他不愿遵循世俗规则，对虚名并不热衷，反而喜欢在低调中生活，追求内心的平和与真实。
颈联“水边黄叶随流去，树里青山背日移”运用自然景象来比喻时光流逝与世事变迁，黄叶随流水而去，象征着生命的短暂与无常；而青山背日移，则暗示着时间的推移与环境的变化。这两句通过生动的自然描写，展现了诗人对时间与变化的深刻感悟。
尾联“拾得一枝无孔笛，前人吹破不堪吹”以一个具体的场景结束全诗，隐士偶然拾得一根无孔的笛子，却无意于吹奏，因为前人已经无法再吹出美妙的音乐。这不仅反映了诗人对过去技艺的尊重，也寓意着他追求的是心灵的自由与内在的和谐，而非外在的成就或名声。整首诗通过对隐逸生活的描绘，传达出一种超脱世俗、追求精神自由的哲学思想。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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赤藤杖歌
昔年我过浈阳峡，飞来禅寺停襜帷。
寺僧赠我赤藤杖，入手夭矫蟠蛟螭。
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兹藤纯阳有殊禀，蜷生山腹穿云肌。
年深瘴雾霾翠蔓，独标火色争炎曦。
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细筋盘环抱真骨，血殷腠理凝燕支。
攫拿数尺势千丈，倒垂岩际耀水湄。
老樵奋臂拔不得，快斧斫断珊瑚枝。
天生杖材带根节，不须凿削烦工师。
鸠首翻露丹凤咮，龙颔怒杰赪虬髭。
舟中缄识不敢发，江湖怕有神奸窥。
归来摩弄净牙角，偶以挂壁惊童儿。
近苦脚软仗汝助，掣电绕腕流虹驰。
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残藜枯竹安足道，涂朱髹漆空尔为。
会当携汝入山去，遍踏苍崖寻紫芝。
《赤藤杖歌》【清·黄恩彤】昔年我过浈阳峡，飞来禅寺停襜帷。寺僧赠我赤藤杖，入手夭矫蟠蛟螭。峡山陡立水清绝，草木坚瘦含霜姿。兹藤纯阳有殊禀，蜷生山腹穿云肌。年深瘴雾霾翠蔓，独标火色争炎曦。蛇缠虺缭更纠结，石刚铁劲尤崛奇。细筋盘环抱真骨，血殷腠理凝燕支。攫拿数尺势千丈，倒垂岩际耀水湄。老樵奋臂拔不得，快斧斫断珊瑚枝。天生杖材带根节，不须凿削烦工师。鸠首翻露丹凤咮，龙颔怒杰赪虬髭。舟中缄识不敢发，江湖怕有神奸窥。归来摩弄净牙角，偶以挂壁惊童儿。近苦脚软仗汝助，掣电绕腕流虹驰。蜿蜒欲飞强捉住，咫尺炫晃光陆离。斗觉生力贯腰膝，徐看宝气衡须眉。残藜枯竹安足道，涂朱髹漆空尔为。会当携汝入山去，遍踏苍崖寻紫芝。
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