五日一番,赴个程限。有道可谈,有法可演。
不顾碎身如微尘,只要瞎却众生眼。
五日一番,赴个程限。有道可谈,有法可演。
不顾碎身如微尘,只要瞎却众生眼。
这首诗是宋代僧人释慧开所作的《偈颂八十七首》中的第二十六首。它以简洁的语言表达了深刻的禅意。"五日一番,赴个程限",描绘了某种规律或修行的节奏,可能是指僧侣每日的功课或禅定修炼。"有道可谈,有法可演",强调了佛法之道和修行方法的存在,暗示着通过学习和实践可以领悟真理。
然而,后两句"不顾碎身如微尘,只要瞎却众生眼"则显得有些出人意料,具有强烈的反讽意味。"碎身如微尘"比喻个人的渺小和牺牲,而"瞎却众生眼"则是说宁愿牺牲自己,也要使他人(众生)无法看清现实或迷惑于假象。这可能是在表达一种舍己为人的精神,或是对世间迷惑现象的深刻洞察,同时也反映出禅宗追求解脱、破除执着的教义。整体上,这首诗寓含了禅修者对于真理追求的坚定与无私。
岷山玉样清,岷水眼样明。
风流文彩故应尔,又见张家双骥子。
小儿八岁骨未成,诵书新作鸾鹤声。
大儿十二气已老,觅句谈经人绝倒。
豫章七年人得知,駃騠三日世便奇。
天生异材能几许,更饱风霜也未迟。