隋侯当日见蜿蜒,径寸明珠射目前。
孚及豚鱼应有自,恩沾鳞爪岂虚传。
夜光何啻千金直,罔象徒探九仞渊。
闻道鲛人曾泣泪,岂容鱼目笑真圆。
隋侯当日见蜿蜒,径寸明珠射目前。
孚及豚鱼应有自,恩沾鳞爪岂虚传。
夜光何啻千金直,罔象徒探九仞渊。
闻道鲛人曾泣泪,岂容鱼目笑真圆。
此诗《赠医士长律十首(其九)蛇珠》由明代诗人胡奎所作,通过蛇珠这一意象,表达了对医术高超之士的赞美与敬仰。
首联“隋侯当日见蜿蜒,径寸明珠射目前”,以古代传说中的隋侯救蛇得珠的故事为引子,将蛇珠比作一颗径寸大小的明珠,形象地描绘了蛇珠的珍贵与美丽,同时也暗喻医者如同隋侯一般,以其仁心与医术救治众生,如同明珠般闪耀。
颔联“孚及豚鱼应有自,恩沾鳞爪岂虚传”,进一步阐述了蛇珠的神奇功效,不仅能够感化豚鱼,也意味着医者的仁心与医术能够惠及万物,不仅仅是人类,连动物也能感受到其恩泽,强调了医术的广泛影响力和深远意义。
颈联“夜光何啻千金直,罔象徒探九仞渊”,通过对比,赞扬蛇珠的价值远超千金,而罔象则徒劳无功地探寻深不见底的深渊,以此来比喻医者高超的医术与价值,以及那些试图以低劣手段或方法达到相同效果的人的徒劳。
尾联“闻道鲛人曾泣泪,岂容鱼目笑真圆”,以鲛人泣泪的传说作为结尾,表达了对真正价值的珍视与对伪善行为的讽刺。鲛人泣泪象征着对真正价值的渴望与尊重,而“鱼目”则代表了那些试图以次充好、混淆视听的行为,通过“笑真圆”这一动作,讽刺了这些行为的可笑与不值一提。
整首诗通过对蛇珠的赞美,不仅展现了对医术高超之士的敬仰之情,也蕴含了对真正价值的追求与对伪善行为的批判,体现了诗人对道德与价值的深刻思考。
微王大峡何峥嵘,叠嶂层峦碍飞鸟。
石壁排空何可凿,拽云蒸雾无昏晓。
凝思天地始胚胎,清川一道何从来。
联峰既非巨灵擘,绝岸不闻神禹开。
两山中断缘何许,异事人传向开府。
凿石穿云神鬼愁,至今行迹行人睹。
从此奔流出乱山,东汇沮漳入荆楚。
鳞鳞山树经寒碧,枝侵雨露根连石。
境胜应来仙驭游,岩深定有蛟龙宅。
君侯事迹已烟沉,流水年年石上深。
山川不改时代积,徒使人兴万古心。
土人事神何敢侮,桂酒春秋荐椒糈。
衎衎巫歌神降时,森森庙树来风雨。
长来栖遁兴偏浓,秋日山光望欲空。
圆纹被水川涵雨,碎影翻林树带风。
群山绵亘多连峡,微水潆洄只向东。
各有田园归未得,追陪强欲备邻翁。