五阴浮云空去来,自是凡夫眼不开。
烂煮坚冰充午膳,熟煎雪块作油䭔。
五阴浮云空去来,自是凡夫眼不开。
烂煮坚冰充午膳,熟煎雪块作油䭔。
这首诗名为《證道歌(其九)》,作者为宋代僧人释印肃。诗中以五阴(色、声、香、味、触)比喻人生的五欲迷惑,"五阴浮云空去来"形象地描绘了欲望如浮云般变幻无常,难以捉摸。"自是凡夫眼不开"则揭示出凡夫俗子容易被这些欲望所蒙蔽,无法看透事物的本质。
后两句"烂煮坚冰充午膳,熟煎雪块作油䭔"运用奇特的意象,将世俗之人对欲望的追求比作煮冰为食和煎雪作油,这种行为荒谬绝伦,暗示了世人对欲望的执着和追求是多么虚妄。整首诗寓言深刻,批判了世人沉迷于欲望的盲目性,具有禅宗的警世意味。
连璧终惭玉一双,何曾有句似澄江。
九霄鸿鹄终掀举,三峡波涛看击撞。
长袖婆娑终解舞,短歌哀怨不成腔。
诗坛老将元无敌,合为奔军作受降。
山中三窟遭荡焚,十年遗种无礽云。
管城已老既谢事,柔毛遂出收微勋。
骚人手握奴隶管,人间自此无莸薰。
徐生晚出颇自喜,妙伎天与人皆闻。
羝羊退舍栗尾避,族非东郭不肯论。
往岁江南说诸葛,至今有口皆能言。
眼前厚利聊取足,身后典刑宁复存。
骍牲自是犁牛出,忠臣岂但孝子门。
古来取士贵阀阅,未必元成俱有孙。