阖国人难挽,西携只履归。
只应熊耳月,千古冷光辉。
阖国人难挽,西携只履归。
只应熊耳月,千古冷光辉。
这首诗《初祖赞》由宋代僧人释绍隆所作,通过简洁凝练的语言,表达了对佛教初祖的崇敬之情。诗中“阖国人难挽,西携只履归”两句,描绘了初祖在世时的影响力之大,即便是整个国家也难以挽留其离去,形象地展现了初祖的非凡地位和影响力。而“只应熊耳月,千古冷光辉”则进一步赞美了初祖如同熊耳山上的明月一般,其智慧与德行将永远照亮后世,其影响跨越千年,依然璀璨夺目。
整首诗不仅颂扬了初祖的伟大成就,更体现了佛教文化中对于智慧、道德和永恒价值的追求与崇尚。释绍隆以诗人特有的艺术手法,将抽象的概念具象化,使读者能够感受到初祖精神的深远影响,同时也反映了宋代佛教文化在社会中的重要地位和影响力。
我来东南丘壑好,曲折云林护危杪。
涧沙流水春自香,石楠碎叶秋如扫。
縳柴野桥松雨凉,鸣钟破寺茶烟杳。
山椒茅亭如笠大,石脚渔舟似瓢小。
人家制度太古前,鸡犬比邻往还少。
酒杯吹香小店门,落日渔樵多醉倒。
六年不归长梦见,白发忘情负鱼鸟。
晴窗见画三摩挲,旧梦微茫今了了。
不知何处得此图,觉我山居殊草草。
安得溪南写石田,便携妻子从兹老。
忍将小病累亲忧,为问亲安强下楼。
渐觉晓寒禁不得,急将帘放再梳头。