台殿何年有，千岩紫翠间。
金仙佛世界，羽客道家山。
骨朽馀三窟，皮存尚一斑。
伤心千古泪，相见雨潺潺。
《明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了明水寺及其周边环境的沧桑与历史感。首句“台殿何年有”，以疑问的形式引出对古建筑年代的探寻，暗示了这些建筑历经岁月的洗礼，依然屹立不倒。接着，“千岩紫翠间”一句，通过色彩的对比，展现了山峦在不同季节或光线下的美丽景象，同时也隐喻着自然与时间的永恒对话。
“金仙佛世界，羽客道家山”两句，将佛教与道教的文化元素融入其中，不仅丰富了画面的内涵，也体现了古代中国宗教文化多元共存的特色。这里的“金仙”和“羽客”分别代表了佛教中的神佛和道教中的修行者，他们共同栖息在这片山林之中，象征着不同信仰间的和谐共处。
“骨朽馀三窟，皮存尚一斑”则通过比喻的手法，表达了对历史遗迹的感慨。即使经过时间的侵蚀，古建筑的主体可能已经残破不堪，但仍然保留着一些痕迹，如同动物留下的洞穴，或是皮毛上的一点斑纹，提醒着过往的存在。这种描述既是对历史的追忆，也是对时间无情流逝的无奈。
最后，“伤心千古泪，相见雨潺潺”两句，以个人的情感体验收尾，将读者带入一个更为深沉的思考层面。泪水不仅是对过去美好时光的怀念，也是对历史变迁、生命无常的感慨。而“雨潺潺”则进一步渲染了这种哀愁的情绪，仿佛是天意的悲鸣，与人间的伤感相互呼应。
整体而言，这首诗通过对明水寺及其周边环境的描绘，以及对历史遗迹的感慨，展现了作者对时间、历史、自然与人文之间复杂关系的深刻洞察，以及对生命意义的哲学思考。
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望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝，争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
《望岳》【唐·杜甫】岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。南岳配朱鸟，秩礼自百王。歘吸领地灵，鸿洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。洎吾隘世网，行迈越潇湘。渴日绝壁出，漾舟清光旁。祝融五峯尊，峯峯次低昴。紫盖独不朝，争长嶫相望。恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。有时五峯气，散风如飞霜。牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂。三叹问府主，曷以赞我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。
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