山绕湖堂寺绕山,平生愿向此中闲。
青云白水相浮荡,野客高僧独往还。
少年自嫌轩冕累,因循将恐鬓须斑。
南漪最是逍遥地,且挹清波濯愧颜。
山绕湖堂寺绕山,平生愿向此中闲。
青云白水相浮荡,野客高僧独往还。
少年自嫌轩冕累,因循将恐鬓须斑。
南漪最是逍遥地,且挹清波濯愧颜。
这首诗描绘了一幅宁静而超脱的山水画卷。诗人沈遘以“山绕湖堂寺绕山”开篇,巧妙地运用了对仗手法,不仅展现了自然景观的层次感,也隐喻了内心的追求与外界环境的和谐统一。接着,“平生愿向此中闲”一句直抒胸臆,表达了诗人渴望在这样的环境中寻求心灵的宁静和解脱。
“青云白水相浮荡,野客高僧独往还”两句,通过“青云”与“白水”的对比,营造出一种超凡脱俗的氛围,同时也暗示了诗人向往与高洁之士为伍的心境。“野客”与“高僧”的形象,既是对理想人格的赞美,也是诗人自我期许的投射。
“少年自嫌轩冕累,因循将恐鬓须斑”则反映了诗人对功名利禄的反思,以及对时光流逝的感慨。这两句诗中,诗人既承认了年轻时对官场的热衷,又意识到这种追求可能带来的身心疲惫和岁月的无情。
最后,“南漪最是逍遥地,且挹清波濯愧颜”表达了诗人对南漪堂的向往,认为这里是心灵得以释放、洗涤罪疚之地。这一句不仅点明了诗题中的地点,也深化了主题,即在自然与内心的对话中寻找到精神的慰藉与净化。
整体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘和诗人内心世界的深刻揭示,展现了宋代文人对于超然物外、追求精神自由的向往,以及对人生哲理的深思。
季月黄花酒,今还过玉溪。
野僧谈众妙,林叟祇孤暌。
滕阁有前境,胥山无别蹊。
会须直学士,霄汉记閒栖。
能为博山游,想度丁公岭。
风乎两岩幽,泉石景逾静。
人谁无雅识,每每痼俗境。
书传所兴起,更复史集订。
于其游息间,趣味必隽永。
如君英妙年,宦达在俄顷。
因问知好修,何事不加省。
里居得往还,时亦具果茗。
诗来予和女,老意转苏醒。
凉天有佳月,何须问盈亏。
彼美黄金花,亦自满东篱。
我归南山秋,从此当乐之。
开园整旧蹊,世事真若遗。
迤逦得闲趣,款曲知情怡。
鸥鹭或时下,可使机心疑。
向来宦江海,自缚曾谁鞿。
客来相劳苦,一觞聊共持。
休去便当已,宜佩渊明诗。