昔从永和望青原，永和在地山在天。
今从青原望万象，青原在下台在上。
乘成先生学海龙，眼高四海空复空。
如登中天骛八极，下视积苏同绛宫。
万物一马喻多少，漆园小家穷计校。
须弥芥子亦未妙，葱岭老胡乌知道。
此诗解嘲仍索闹，举似先生应绝倒。
《寄题周子中监丞万象台》全文
- 拼音版原文全文
寄 题 周 子 中 监 丞 万 象 台 宋 /杨 万 里 昔 从 永 和 望 青 原 ，永 和 在 地 山 在 天 。今 从 青 原 望 万 象 ，青 原 在 下 台 在 上 。乘 成 先 生 学 海 龙 ，眼 高 四 海 空 复 空 。如 登 中 天 骛 八 极 ，下 视 积 苏 同 绛 空 。万 物 一 马 喻 多 少 ，漆 园 小 家 穷 计 校 。须 弥 芥 子 亦 未 妙 ，葱 岭 老 胡 乌 知 道 。此 诗 解 嘲 仍 索 闹 ，举 似 先 生 应 绝 倒 。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作，名为《寄题周子中监丞万象台》。诗人以其深厚的学养和高远的志趣，在诗中表现了对自然景观的观察与思考，以及个人学术抱负的追求。
首句“昔从永和望青原，永和在地山在天”表达了诗人过去曾经从永和地望向青原时的情景，那时的地理位置让山脉显得高耸入云。紧接着，“今从青原望万象，青原在下台在上”则是现在的景象，诗人站在青原之上，眺望着万千形态各异的事物，而自己的立足点——万象台，又如同凌驾于一切之上。
“乘成先生学海龙，眼高四海空复空。”这句中，“乘成”意指借鉴前人“乘舟而成”的智慧和能力，诗人以海龙比喻自己的学问广大且深邃，视野开阔，如同凌驾于四海之上。
接下来的“如登中天骛八极，下视积苏同绛宫。”则是将自己置身于高处，如同登临九天之巅，俯瞰八方的壮丽景观，将人间世事看作尘埃，与历史上的伟大建筑——积苏、绛宫相提并论，表现了诗人超然物外的心境和远大的抱负。
“万物一马喻多少，漆园小家穷计校。”这里，“一马”指的是用一个比喻来概括一切事物的繁多与复杂，诗人通过对自然界万象的观察，感慨于世间纷争和个人小家的局促无奈。
“须弥芥子亦未妙，葱岭老胡乌知道。”这两句用了佛教中的须弥山和芥子比喻宏大与微小，将自己的学问和见识比作巨大的须弥山，而别人则如同不解世事的老胡，对此无法领会。
最后，“此诗解嘲仍索闹，举似先生应绝倒。”表达了诗人对于这首诗的自信，它能够解开嘲笑的声音，展现出诗人的学问和才华，如同一位先生所作，具有非凡的艺术价值。
整体而言，这首诗展示了杨万里的高尚情操、深邃学识以及对自然与人生的深刻感悟，是宋代诗词中颇具代表性的佳作。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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