赵州舌头连天,老婆眉光覆地。
分明勘破归来,无限平人瞌睡。
赵州舌头连天,老婆眉光覆地。
分明勘破归来,无限平人瞌睡。
这首诗以禅宗的口吻,运用了生动的比喻和讽刺手法,展现了独特的艺术风格。
“赵州舌头连天,老婆眉光覆地。”这两句诗以夸张的手法描绘了赵州和尚和其老婆的形象。赵州和尚的舌头仿佛能触及天空,暗示他言语的深远与智慧的高深;而其老婆的眉毛光芒四射,象征着她内心的光明与智慧。这种夸张的描述,既是对赵州和尚及其老婆形象的赞美,也是对他们的智慧和修为的一种隐喻。
“分明勘破归来,无限平人瞌睡。”这两句诗则揭示了禅宗修行的真谛。通过“勘破”这一动作,意味着已经洞察了世间真相,达到了心灵的觉醒。然而,对于大多数人来说,他们仍然沉浸在无知与昏睡之中,无法理解或接受这种觉醒。这里通过对比,强调了修行者与普通人的差距,以及达到觉悟状态的艰难与稀少。
整体而言,这首诗以幽默诙谐的方式,表达了禅宗中关于智慧、觉醒与世俗认知之间的深刻对比,体现了禅宗追求内心觉醒和超越世俗的精神追求。
世儒诵《诗书》,往往矜爪嘴。
昂头道皇古,抵掌说平治。
上言三代隆,下言百世俟。
中言今日乱,痛哭继流涕。
摹写车战图,胼胝过百纸。
手持《井田谱》,画地期一试。
古人岂我欺,今昔奈势异。
儒生不出门,勿论当世事。
识时贵知今,通情贵阅世。
卓哉千古贤,独能救时弊。
贾生《治安策》,江统《徒戎议》。