君臣本大分,天尊而地卑。
一言在有义,不可以为利。
君臣本大分,天尊而地卑。
一言在有义,不可以为利。
这首诗是宋代诗人陈淳的《閒居杂咏三十二首(其十)君臣》,主要探讨了君臣关系的基本原则。"君臣本大分,天尊而地卑"这两句强调了君主与臣子之间的等级秩序,以天象比喻,天象征君,地象征臣,表明君权至高,臣子应当服从。"一言在有义,不可以为利"则进一步指出,君主和臣子的言行应以道义为准则,而非仅仅追求个人私利。整体上,这首诗体现了儒家伦理中对君臣关系的道德要求。
妫蜼子,乃是轩辕之裔,虞鳏之孙。
混沌既死一万季,独抱大存,窃伏在草野,冥心究皇坟。
蚤逢三光五岳之气、乍分裂,天狼下地舐血流浑浑。
鹿走秦中原,蛇斗郑国门。
俎豆弃草莽,干戈欻崩奔。
妫蜼子,便欲东游渡弱水,沐发沧海朝阳盆。
又欲西行沂河汉,逾昆仑。
山横川阻,两地俱不可以往兮,归来掩户卧旦昏。
莳黍一区,注醪一樽。妻给井臼,儿收鸡豚。
不诘曲以媚俗,不偃蹇而凌尊。
作为古文词,言高气醇温。
手提数寸管,欲发义理根。
上探孔孟心,下吊屈贾魂。
其质耀金石,其芳吐兰荪。
叩虚答有响,斫险成无痕。
陆珍杂水怪,变状弗可论。
几年兀兀不肯出,坐待真主应运九五开乾坤。
鹤书自天来,幽隐初见拔。
使者远造庐,鸡鸣起膏辖。
兴纂金匮编,尚书为给札。
奸魂泣幽冢,下恐遭诛杀。
书成一代进紫宸,鸾旗羽卫夹陛陈。
閤门导谒称小臣,麻衣不脱拜圣人。
捧函近前殿,龙颜喜回春。
敕赉内帑之金与绮段,其文织作银麒麟。
蒙恩乞还家,以奉白发亲。
戴古弁,垂长绅,自号山泽之臞民。
妫蜼子,幸际明良时无为,寂默坐老东海湄。
青丘有客钝且痴,与汝欲结同襟期。
左鼓清瑟,右吹鸣篪,作歌共祝天子寿,五风十雨,万国赤子同熙熙。
《妫蜼子歌为王宗常赋》【明·高启】妫蜼子,乃是轩辕之裔,虞鳏之孙。混沌既死一万季,独抱大存,窃伏在草野,冥心究皇坟。蚤逢三光五岳之气、乍分裂,天狼下地舐血流浑浑。鹿走秦中原,蛇斗郑国门。俎豆弃草莽,干戈欻崩奔。妫蜼子,便欲东游渡弱水,沐发沧海朝阳盆。又欲西行沂河汉,逾昆仑。山横川阻,两地俱不可以往兮,归来掩户卧旦昏。莳黍一区,注醪一樽。妻给井臼,儿收鸡豚。不诘曲以媚俗,不偃蹇而凌尊。作为古文词,言高气醇温。手提数寸管,欲发义理根。上探孔孟心,下吊屈贾魂。其质耀金石,其芳吐兰荪。叩虚答有响,斫险成无痕。陆珍杂水怪,变状弗可论。几年兀兀不肯出,坐待真主应运九五开乾坤。鹤书自天来,幽隐初见拔。使者远造庐,鸡鸣起膏辖。兴纂金匮编,尚书为给札。奸魂泣幽冢,下恐遭诛杀。书成一代进紫宸,鸾旗羽卫夹陛陈。閤门导谒称小臣,麻衣不脱拜圣人。捧函近前殿,龙颜喜回春。敕赉内帑之金与绮段,其文织作银麒麟。蒙恩乞还家,以奉白发亲。戴古弁,垂长绅,自号山泽之臞民。妫蜼子,幸际明良时无为,寂默坐老东海湄。青丘有客钝且痴,与汝欲结同襟期。左鼓清瑟,右吹鸣篪,作歌共祝天子寿,五风十雨,万国赤子同熙熙。
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眉庵四十未闻道,偶于世事无所好。
寻常惟看东家竹,屈指十年今不到。
微躯之外无长物,寒暑一裘兼一帽。
妻孥屡叹升斗绝,不独无烟亦无灶。
身轻自笑可驾鹤,眼明岂止堪窥豹。
人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲。
有瑕可指未为辱,无善足称方入妙。
此意于今觉更深,静倚南风听蝉噪。
此都号文士,浮躁多不实。
盛名如赖襄,语助未究悉。
黎公昔在兹,求士惟恐失。
芝山岁再会,赋咏积篇帙。
求其粗可者,百十未得一。
善吾有长尾,后起实美质。
吟诗辄晓意,作字且秀洁。
墨江望之夜,烟水上满月。
管弦喧我醉,诘论忘笔舌。
如渠齿方稚,才气已奔轶。
前贤那足畏,好自奋今日。
归来得惆怅,嗜此诚痴绝。