天道有定常，推行无少忒。
人心复何为，迁□莫能测。
古人贵全交，所贵在恒德。
黄金百炼馀，不改当时色。
《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵·其二十一》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比天道与人心，探讨了自然法则与人类行为之间的关系。开篇“天道有定常，推行无少忒”强调了宇宙运行的规律性与一致性，无论何时何地，都遵循着不变的法则。接着，“人心复何为，迁□莫能测”则提出了一个反问，暗示人心的复杂多变难以预测，与天道的确定性形成鲜明对比。
“古人贵全交，所贵在恒德”这一句承上启下，既是对前文的回应，也引出了对道德品质的重视。古人认为，全面和谐的人际交往，其价值在于永恒的品德。这不仅是对前人智慧的传承，也是对后世的启示，提醒人们在追求人际关系的同时，更应注重内在道德修养的提升。
“黄金百炼馀，不改当时色”以黄金经受多次提炼仍保持其本色为例，象征着高尚品德的持久不变。这句话不仅赞美了黄金的特质，更是借以表达对坚守道德原则、不随波逐流的人格魅力的颂扬。
整体而言，这首诗通过自然现象与人类行为的对比，以及对古人智慧的引用，深刻探讨了道德与人性、自然法则与社会行为之间的关系，体现了作者对于道德修养与人格完善的高度关注和深刻思考。
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《述事五百字寄吉侯弟》【清·李长霞】盗贼生东海，玑衡指北躔。巢禽初去越，胡马不归燕。潍汭侨居久，山村假舍便。慈萱欣日永，小草得春妍。布乏公孙被，床无子敬毡。围炉分宿火，和药典华钿。屡见尘中釜，频经突少烟。窗寒宵擘絮，镫灺夜陈篇。羊蔡邻居久，殷韩共地偏。水清鱼泼泼，风暖蝶娟娟。秋圃花如锦，春塘柳似绵。弟兄欢刻烛，甥舅乐分笺。得意真如许，穷愁半释焉。不为毛义檄，肯著祖生鞭。儿赋《渭阳》什，予惭屈姊贤。征篷汴水外，客路大河前。梁燕辞何易，藩羝兆已先。一从云出岫，屡冀水归泉。大耋占离昃，乔林望景延。涟如空泣血，嗟若漫呼天。宛洛迟归鞅，青齐遍控弦。一棺分旧冢，抔土寄新阡。骇兽知先步，惊禽敢后骞。围城孤似斗，假舍小如船。鼓角晨风里，旌旗落照边。将军诸道合，节度九营连。壁垒防应固，凶徒恶未悛。鼎真鱼莫脱，堤竟蚁能穿。似说擒张步，还闻遁李全。泽鸿哀未息，辙鲋涸堪怜。旧业思馀烬，新居叹坐捐。至今犹寇盗，回首忆倾颠。饭少东方来，居无许子廛。兔真嫌窟少，鸠拙怨巢迁。窄屋能容膝，荒垣仅及肩。霜黄垂户草，苔绿上阶钱。迅景催穷节，愁心畏暮年。东来书渺渺，西望意悁悁。异地留王粲，何人引服虔。近闻烽火息，望尔赋归旋。
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