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《送游吏部赴召》全文
宋 / 魏了翁   形式: 古风

天马周流不停策,青龙挂空山无色。

区中物物见根柢,岁年滔滔逐流水。

吁天求归归未获,客里随人送行客。

鏦金伐鼓行清秋,江头组练云如稠。

道旁老人相与语,主宾闻之愕相顾。

或云造阙如登仙,一声謦咳落九天。

岂知位高势逾偪,莫向紫宸庭下立。

非关啖刍解喑嘿,紫宸地禁鸣不得。

或云敢言儗鸣凤,千古高名泰山重。

岂知说著心骨惊,臣名愈重国愈轻。

或言古人重晚节,元忠子方费分说。

岂知晚节不难保,却忧攘臂为人笑。

三人所赠不皆然,然则子也今何言。

元祐中年基绍圣,建中靖国何尝靖。

若教此事欠讲明,直将两是为端平。

是时臣言便休得,臣不忧身却忧国。

臣愿天意开平治,明良长似改元时。

夬刚未终戒苋陆,姤阴虽微畏羸躅。

真教世道端且平,宁使臣无赫赫名。

三人冁然笑,子之所愿吾不到。

吾言必于身,子言望于人,子意虽厚吾言真。

低头谢二老,还以告景仁。

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拼音版原文全文
sòngyóuzhào
sòng / wèilewēng

tiānzhōuliútíngqīnglóngguàkōngshān

zhōngjiàngēnsuìniántāotāozhúliúshuǐ

qiúguīguīwèihuòsuírénsòngxíng

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yánshēnyánwàngrén

suīhòuyánzhēn
tóuxièèrlǎo

háigàojǐngrén

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁的《送游吏部赴召》,通过对天马、青龙等意象的描绘,以及对历史人物的引用和议论,表达了对游吏部赴召的感慨。诗人首先以“天马周流不停策”象征游子的壮志豪情,接着通过“青龙挂空山无色”暗示仕途的险峻。他指出世间万物都有其根源,时光流逝如流水,游子的去留让人感叹。

诗人接着表达了对游吏部的担忧,担心他在高位上会面临更大的压力,提醒他不要在紫宸殿下随意发言,暗示朝廷中有严格的言论限制。诗人引用古人关于晚节的重要性的观点,认为游子应谨慎言行,以免因直言而招致嘲笑。然而,诗人也强调,即使晚节难保,更应忧虑的是国家而非个人荣辱。

最后,诗人对比了自己和游吏部的不同期望,自己希望国家太平,而游吏部则期待个人声名显赫。诗人虽然不能达成游子的愿望,但他的言论出于对国家的深深忧虑。诗的结尾,诗人低头致谢两位老者,并将这些思考告知友人景仁。

整首诗情感深沉,寓言性强,既有对友人的激励,又有对时局的忧虑,体现了魏了翁作为南宋士大夫的家国情怀。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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