园客丽独茧，诗人吟五緵。
如何墨子泪，反以悲途穷。
我意岂如是，愿参天地功。
为线补君衮，为弦系君桐。
左右脩阙职，宫商还古风。
端然洁白心，可与神明通。
《素丝》全文
- 翻译
- 园中的客人独自编织着茧，诗人在吟诵着五緵的韵律。
墨子的眼泪为何会如此，反而因困顿的境遇而悲伤。
我的心意并非如此，希望能参与天地间的伟大事业。
我为你编织龙袍的线，为你调制古琴的弦。
无论左右，我都尽职尽责，遵循古代的音律规则。
我心纯净如玉，可以与神明沟通无阻。
- 注释
- 园客：园中的客人。
丽：美丽。
独茧：独自编织茧。
诗人：吟诗之人。
五緵：五言或五音的韵律。
墨子：战国时期的思想家。
悲途穷：因困境而悲伤。
我意：我的心意。
岂如是：难道是这样。
天地功：天地间的大业。
君衮：帝王的龙袍。
君桐：君王的古琴。
左右：无论左右。
脩阙职：尽职尽责。
宫商：音乐的宫商调。
端然：正直的样子。
洁白心：纯洁的心。
神明通：与神明沟通。
- 鉴赏
这首诗名为《素丝》，出自唐代诗人陆龟蒙之手。诗中通过对园中客人的描绘，以及诗人吟咏五緵（即五彩的丝线），表达了作者对于美好事物的赞美与追求，同时也流露出对过去时代的怀念和对未来道路的探索。
"如何墨子泪，反以悲途穷"一句，诗人通过引用古代哲学家墨子的故事（据说墨子曾为保护国家不被侵略而哭泣），表达了对于现实困境的无奈与哀伤。然而，在下一句"我意岂如是，愿参天地功"中，诗人却坚持自己的理想和追求，不甘心于现状，并希望能够参与到更伟大的创造之中。
接下来的两句"为线补君衮，为弦系君桐"，则是诗人表达了对美好事物的修复与维护之意。"衮"指的是古代官员所穿的礼服，而"桐"则是一种常用来作琴的树木，这两句暗示着诗人希望通过自己的努力，为恢复和传承文化做出贡献。
"左右脩阙职，宫商还古风"一句中，"左右"指的是周围环境，而"脩阙"则是修补和完整的意思。"宫商"是古代音乐中的两个概念，常用来比喻文化艺术的传承。诗人在这里表达了希望能够在周围环境中找到修复与整理的职责，并且通过恢复古老的音乐风格来实现对传统文化的重塑。
最后两句"端然洁白心， 可与神明通"则是诗人的自我期许。他表达了自己内心的纯洁和坚定，以及希望能够与宇宙之神灵产生沟通。这里的"端然"形容的是一种庄严而又美好的状态，而"洁白心"则象征着诗人追求真挚和高尚的情操。
总体来说，这首《素丝》通过对自然景物、文化传承以及个人情感的描绘，展现了诗人对于美好事物的珍视，以及对于个人理想与社会责任的深刻思考。
- 作者介绍
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陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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