樵山答冼文学二首·其二全文|注释|赏析

《樵山答冼文学二首·其二》全文

明 / 释函是形式: 七言绝句

蒙头破衲乐山隅，物外无人但索居。

一局未终柯已烂，肯将閒事赚须臾。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人悠然自得的生活状态，通过简练的语言展现了其与世无争、超脱尘俗的情怀。

首句“蒙头破衲乐山隅”，以“蒙头”和“破衲”形象地刻画了僧人的朴素生活，而“乐山隅”则透露出他安于山间生活的快乐心境。这种简朴的生活方式与世俗的繁华形成鲜明对比，体现了诗人对物质的淡泊和对精神世界的追求。

次句“物外无人但索居”，进一步强调了僧人远离尘嚣、独处山林的生活状态。这里的“物外”不仅指自然界的外在世界，更象征着超越物质束缚的精神境界。诗人通过这一句表达了对超脱世俗、心灵自由的向往。

后两句“一局未终柯已烂，肯将闲事赚须臾”，以围棋为喻，生动地展现了僧人对时间的淡然态度。围棋局未完成，棋子（柯）已朽烂，说明时间的流逝和事物的变迁在他眼中并不重要。他不为琐碎之事所累，不被短暂的时光所诱惑，展现出一种超然物外、心无挂碍的生活哲学。

整体而言，这首诗通过僧人简朴而超脱的生活状态，传达了对精神自由和超然物外生活的向往，以及对时间流逝的淡然态度，展现了明代理论家释函是对于人生哲理的独特见解。

作者介绍: 释函是
朝代：明

函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。