有客款我门,笑言恒哑哑。
问我亦何为,万事如茅把。
古道日已非,今人竞清洒。
丝桐久不弹,知音聊一写。
山泽有往来,天地自高下。
顾谁独得之,斯人乃达者。
面目虽不同,肺肝讵能假。
瓶罂各有用,所贵在陶冶。
我当从容言,永入芝兰社。
有客款我门,笑言恒哑哑。
问我亦何为,万事如茅把。
古道日已非,今人竞清洒。
丝桐久不弹,知音聊一写。
山泽有往来,天地自高下。
顾谁独得之,斯人乃达者。
面目虽不同,肺肝讵能假。
瓶罂各有用,所贵在陶冶。
我当从容言,永入芝兰社。
这首诗描绘了诗人与来访之客的对话场景,通过对话展现了对世事变迁的感慨以及对知音难遇的感叹。诗中运用了比喻和对比的手法,将“万事如茅把”比喻为世事的微不足道,“丝桐久不弹”则暗示了知音难觅的孤独感。同时,诗人也表达了对自然界的敬畏之情,以及对社会变迁的无奈与理解。
“山泽有往来,天地自高下”,这两句诗描绘了自然界中的和谐共生,山川草木各得其所,天地间自有其秩序。而“顾谁独得之,斯人乃达者”,则表达了诗人对于能够理解并欣赏这种和谐之美的“达者”的敬仰。
最后,“面目虽不同,肺肝讵能假”,强调了内在精神的相通,即使外貌各异,但内心的情感和追求却是相通的。“瓶罂各有用,所贵在陶冶”,以器物的不同用途比喻人的不同才能,强调了各自的价值所在,关键在于如何发挥和展现。
整体而言,这首诗通过对话的形式,探讨了人与自然、人与人之间的关系,以及对生活态度的思考,体现了诗人对和谐、理解与尊重的追求。
眙山枕洪泽,淮流势瀇滉。
压山十万户,枕席波声上。
水气裹爨烟,居民杂象罔。
推窗纳扬徐,披图验坟壤。
诡秘信莫穷,临览斯云广。
俯仰云涛间,太息成孤赏。
所思苦未遂,所苦忽复申。
轻装犯腥雨,长揖来故人。
故人青霞侣,嗜好昔所亲。
岩中易成别,游驾每同骋。
去岁江淮间,辗转如浮梗。
看山尽黟鄣,论水达汝颍。
各吐胸中奇,分扬出才境。
酣采君怒张,清气余薄领。
相乐傲行路,依依似形影。
濠州仲冬雪,置酒行别君。
参差归雁行,前后依斜曛。
梅开故园早,时复问酒樽。
相顾忽不乐,前路云将分。
余攀小山桂,尔访天门云。
从兹一失去,方嗟别离始。
何意马牛风,忽会东西水。
前日得君书,知君隔江住。
对酒歌青山,当筵舞白纻。
旧日同欢场,怜君独行处。
来时江北道,应落千棠梨。
春水久漶漫,将毋顿涂泥。
高骢为君秣,斗酒为君携。
洒扫湖上阁,放尔为雄词。
百怪待弹压,首者无支祈。
《泗州喜洪大从姑孰来》【清·黄景仁】眙山枕洪泽,淮流势瀇滉。压山十万户,枕席波声上。水气裹爨烟,居民杂象罔。推窗纳扬徐,披图验坟壤。诡秘信莫穷,临览斯云广。俯仰云涛间,太息成孤赏。所思苦未遂,所苦忽复申。轻装犯腥雨,长揖来故人。故人青霞侣,嗜好昔所亲。岩中易成别,游驾每同骋。去岁江淮间,辗转如浮梗。看山尽黟鄣,论水达汝颍。各吐胸中奇,分扬出才境。酣采君怒张,清气余薄领。相乐傲行路,依依似形影。濠州仲冬雪,置酒行别君。参差归雁行,前后依斜曛。梅开故园早,时复问酒樽。相顾忽不乐,前路云将分。余攀小山桂,尔访天门云。从兹一失去,方嗟别离始。何意马牛风,忽会东西水。前日得君书,知君隔江住。对酒歌青山,当筵舞白纻。旧日同欢场,怜君独行处。来时江北道,应落千棠梨。春水久漶漫,将毋顿涂泥。高骢为君秣,斗酒为君携。洒扫湖上阁,放尔为雄词。百怪待弹压,首者无支祈。
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高亮出林阜,云祀萧德施。
相传昔经此,食鱼而美之。
池乃以得名,今以鱼荐祠。
父老沿此说,真谬且勿稽。
我思青宫贤,皎皎玉雪姿。
温恭出至性,聪睿秉夙资。
岂惟艺林鉴,斯文仰在兹。
木鹅乃遭谤,忧患天年移。
嗟嗟明哲嗣,天岂归练儿。
留待短狐辈,覆灭兰陵基。
台城及玄圃,荒址无人知。
此閒缅遗躅,千载馨香贻。
箫鼓集村赛,可笑亦可思。
日暮人四散,水风吹满旗。
在家习便散,手足忘劳劬。
筋疲肉笃懒栉沐,晓卧更厌当关呼。
在路不自由,鸡鸣辄惧发。
万家晓梦犹未醒,带黑城门半呀豁。
出城历乱经溪塘,野风吹来沁骨凉。
雾收山色隔林见,日出人影欹波长。
车幨不卷续馀梦,梦闻人语过村庄。
饥来道旁饭,饭罢复危坐。
尘头渐障岚气昏,铃语时闻鸟声和。
闲吟闲眺睡复醒,百折纡途若缘磨。
城郭仍从瞑色逢,市尘又向灯前过。
一椽待我宿,嗒然解囊卧。
一日复一日,一宵仍一宵。
去路日以远,别家日以遥。
一衣与一食,千里悬相招。
吁嗟劳人亦已劳,何日归作西峰樵。