释梵龙天众，憍尸加敬重。
悟佛了无生，悟与含灵共。
《金刚随机无尽颂·其一叹仰流通》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第一首，题为“叹仰流通”。诗中以佛教中的概念和人物为象征，表达了对佛法无上智慧的赞叹和对众生平等观念的强调。
"释梵龙天众"，这里的“释梵”指的是佛教中的两大护法神，梵天代表宇宙的创造者，龙天众则指天神和龙族，他们象征着佛法的威严和广大包容。诗人以此开篇，暗示佛法超越世俗的尊崇。
"憍尸加敬重"，憍尸是佛教中的一个名词，原意为“我慢”，这里借指对佛法的傲慢之心。诗人通过“敬重”二字，表达了对去除傲慢、真心敬仰佛法的态度。
"悟佛了无生"，“了无生”是指彻悟生死真理，即认识到一切法无自性，不随生死流转。这是佛教修行的核心之一，诗人借此表达对佛法真谛的深刻理解。
"悟与含灵共"，含灵泛指世间万物，包括人类和其他生物。诗人强调，这种领悟并非仅为佛门独有，而是普适于所有有情众生，体现了佛教慈悲为怀、普度众生的精神。
整首诗以简洁的语言，揭示了佛法的深邃内涵和对众生平等的教诲，体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的修行理念。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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君不见商家负鼎和羹才，千年勋业何雄哉。
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往岁伯兄与妹丈，一朝承恩霄汉上。
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《送仲兄新授光禄南归》【明·王弘诲】仲兄二十廪庠序，诸生往往推头地。五试贤能值数奇，廿载宾兴寻待次。薄游万里来燕园，海内论交璧水间。骏骨竟遗台上价，龙文宁秘斗傍寒。闻道汉家开边计，五陵衣马多矜誉。授繻言向左藏还，通籍乍分大官署。男儿仗剑出风尘，致身何必尽要津。有酒且拚步兵醉，结驷应嗟原宪贫。君不见商家负鼎和羹才，千年勋业何雄哉。古称避世常溷俗，时来龙蠖谁能猜。往岁伯兄与妹丈，一朝承恩霄汉上。仲兄此日更蝉联，金门意气宁多让。想当宫锦入里闱，堂中棣萼多光辉。怜予陆沉久羁者，安能携手同时归。华阳馆外秋风起，落叶纷纷满庭戺。客梦霄飞琼海云，乡心日乱蓟门雨。一尊酒尽话离亭，天涯去住黯难分。努力加飧崇令德，鸿书南北频相闻。
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《欹器图》【明·王弘诲】我闻鲁人庙，爰有欹器存。虚侧满乃覆，中正斯不偏。古来圣人善观物，制器尚象岂无因。迩来丹青者谁子，高堂写入缃缣里。笔端疑夺炉冶工，挥毫若试浻潦水。体立用无常，虚中应随外。良工心独苦，妙道谅斯在。始疑宾筵歌祈爵，玉醴当年谢酬酌。忽似南国咏锜釜，蘋藻而今曾未睹。细观乃辨为欹器，圆象天兮方象地。至人戒满固如此，千载精蕴犹卓尔。龙头豕腹何足云，徒劳骚客联夜语。因思持满固有道，沧海善下归万涝。由来造物每忌盈，日中月昃犹难保。君不见孔氏何有颜若无，德跻贤圣常冲虚。又不见成汤铭盘武箴几，触目警心皆至理。君从何处得此图，令我熟视倍踌蹰。披图夙夜尚慎旃，无令丹青堂上空留题。
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