扶桑出日头，黄河辊底流。
六六三十六，陕府出铁牛。
《法身颂》全文
- 鉴赏
这首诗以奇特的想象和夸张的手法，描绘了自然景观与历史场景的融合，充满了浓厚的浪漫主义色彩。
“扶桑出日头”，开篇即以“扶桑”这一神话中的东方神木，象征着太阳升起的地方，巧妙地将自然景象与神话传说结合，营造出一种神秘而壮丽的氛围。“黄河辊底流”，紧接着描绘黄河奔腾不息的壮观景象，用“辊底流”这一形象生动的比喻，展现了黄河水势之大，流动之快，给人以强烈的视觉冲击。
“六六三十六，陕府出铁牛”，这两句则将自然景观与历史事件巧妙连接。通过数字“六六三十六”的运用，不仅体现了古代数学的智慧，也暗示了某种神秘或神圣的数字意义。这里的“陕府出铁牛”，可能指的是历史上陕府（今陕西）地区出土的铁牛，这些铁牛在古代常被用于祭祀或镇压水患，象征着力量与保护。这一句既是对历史的回顾，也是对自然与人类关系的思考。
整体而言，这首诗通过丰富的想象力和独特的表达方式，展现了自然之美与历史之重，传达了一种超越现实的哲学思考，体现了诗人对宇宙、自然和历史深刻的理解与感悟。
- 作者介绍
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《周梦坡得贝叶梵文无量寿经将施诸西湖灵峰寺法藏书来徵诗》【清·庞鸿书】兰台漆书成劫烬，竹简徒闻发汲郡。大秦羊皮韧而泽，海外流传亦已仅。祇园之树森贝多，诸佛成道尝摩挲。异种来从阿耨达，高柯不减必钵罗。写经功德虔释子，彼方初未有侧理。传模梵本礼牟尼，芦为不律叶为纸。华严字母义蕴深，宛转能该一切音。写成诵习托忒语，海潮音遍旃檀林。灵文次第来中土，翻经台开互编组。流支罗什各润色，诸家定本或异诂。初祖西来辟上乘，埽除文字说传镫。竞依高座证密谛，谁向珠林溯结绳。梦坡居士今摩诘，雅爱聪琴与殊蜜。驻足时闻檐葡香，宝盖飞来照丈室。忽从异域得元殊，不啻汉史藏壶卢。秘箧携来有耶舍，真诠译出须昙谟。灵峰连麓呼猿洞，梅花弹彻听三弄。护持大藏庋高阁，珍斯梵夹荐法供。金牛湖上参金仙，宝光应烛兜率天。山中老宿慎保守，好与龙泓补旧缘。
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