我虽不见韩干马,一读公诗如见者。
韩生画马常苦肥,肉中藏骨以为奇。
开元有臣善司牧,四十万匹屯山谷。
养之罕用食之丰,力不曾施空长肉。
韩生图像无乃然,我谓韩生巧未全。
君不见昔时骐骥人未得,饥守盐车惟有骨。
昂藏不受尘土侵,伯乐未来空伫立。
骐骥乏食肉常臞,韩生不写瘦马驹。
谁能为骥传之图,不如凡马饱青刍。
我虽不见韩干马,一读公诗如见者。
韩生画马常苦肥,肉中藏骨以为奇。
开元有臣善司牧,四十万匹屯山谷。
养之罕用食之丰,力不曾施空长肉。
韩生图像无乃然,我谓韩生巧未全。
君不见昔时骐骥人未得,饥守盐车惟有骨。
昂藏不受尘土侵,伯乐未来空伫立。
骐骥乏食肉常臞,韩生不写瘦马驹。
谁能为骥传之图,不如凡马饱青刍。
这首诗是一位宋代诗人张耒的作品,名为《读苏子瞻韩干马图》。通过对比韩干画马与昔日伯乐未遇到的骐骥,诗人表达了自己对于画马不仅要描绘其外貌,更应传神的看法。
首句“我虽不见韩干马,一读公诗如见者”表明诗人的想象力,使他即便通过文字也能感受到那画中的生动。接着,“韩生画马常苦肥,肉中藏骨以为奇”指出韩干的画作特点,即在于它既表现了马的健壮,也透露出骨骼之精妙。
“开元有臣善司牧,四十万匹屯山谷。养之罕用食之丰,力不曾施空长肉。”这段描绘了一种理想中的畜牧场景,马儿们在那里得到良好的照料,却并不被频繁使用,所以它们既壮实又未消耗过多的精力。
诗人接着指出韩干的画作中缺少了对这种瘦弱马匹的描绘:“君不见昔时骐骥人未得,饥守盐车惟有骨。昂藏不受尘土侵,伯乐未来空伫立。”这两句通过对历史上伯乐与骐骥相遇之前的情形的描述,强调了诗人的这种观点。
最后,“骐骥乏食肉常臞,韩生不写瘦马驹。谁能为骥传之图,不如凡马饱青刍。”表达了诗人对于韩干未画瘦马的遗憾,同时也表明了即便是普通的膘食充足的马,也值得被描绘和欣赏。
整首诗不仅展现了作者对画马艺术的深刻理解,还通过对比和想象,表达了一种对于完美之物应该包容万象、传神致远的追求。
随意作清游,唯与筇竹偶。
徘徊望原田,宛转赴林薮。
隔溪更幽奇,欲往兴弥厚。
渔人自知心,涉我不待叩。
烂烂桃花明,粼粼白沙走。
滩峻舟行迟,辍棹入崖口。
乱峰青虬蟠,一瀑素霓吼。
微径上青冥,高木挂星斗。
梵宇金碧开,万象发蒙蔀。
老僧雪眉长,妙语涤心垢。
乘云者何人,笙鹤自先后。
邀余过殊庭,酌以流霞酒。
灵桃粲丹朱,仙饭杂芝糗。
白鹿守天坛,彩烟生药臼。
谓言保其真,物我尽刍狗。
窗外铁钟鸣,惊觉复何有。
乃知百年间,梦境匪长久。
《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子遇具蟠桃丹液灵芝胡麻于云窗雾阁间请赋古诗颇有思致觉而恍然犹能记忆五句云滩峻舟行迟乱峰青虬蟠一瀑素霓吼灵桃粲丹朱仙饭杂芝糗遂追述梦事足成一十七韵》【宋·释文珦】随意作清游,唯与筇竹偶。徘徊望原田,宛转赴林薮。隔溪更幽奇,欲往兴弥厚。渔人自知心,涉我不待叩。烂烂桃花明,粼粼白沙走。滩峻舟行迟,辍棹入崖口。乱峰青虬蟠,一瀑素霓吼。微径上青冥,高木挂星斗。梵宇金碧开,万象发蒙蔀。老僧雪眉长,妙语涤心垢。乘云者何人,笙鹤自先后。邀余过殊庭,酌以流霞酒。灵桃粲丹朱,仙饭杂芝糗。白鹿守天坛,彩烟生药臼。谓言保其真,物我尽刍狗。窗外铁钟鸣,惊觉复何有。乃知百年间,梦境匪长久。
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