远公相对静移舟,山似芙蓉水似油。
白雀白莲堪结社,送余还过虎溪头。
远公相对静移舟,山似芙蓉水似油。
白雀白莲堪结社,送余还过虎溪头。
这首明代诗人王宠的诗《嘉靖癸巳三月晦日将往白雀寺与碧峰禅师虞山泛舟二首(其二)》描绘了一幅宁静而美丽的山水画面。首句“远公相对静移舟”,以“远公”暗指禅师,形象地写出两人在湖上泛舟的场景,气氛宁静祥和。接下来的“山似芙蓉水似油”运用比喻,形容山色如出水芙蓉般娇艳,湖面平静如油,展现出自然景色的生动与细腻。
诗中提到的“白雀白莲堪结社”,进一步点出环境的清雅,白雀飞翔,白莲盛开,仿佛是禅意世界的象征,暗示着诗人与禅师之间可能的佛法交流或僧侣间的结社活动。最后,“送余还过虎溪头”则借虎溪典故,表达诗人离开时禅师的送别以及对这段禅游时光的回味,虎溪是佛教故事中的圣地,常用来象征修行者的悟道之地。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和富有禅意的意象,展现了诗人与禅师在虞山泛舟时的心境与所见之景,体现了明代文人墨客对于隐逸生活的向往和对禅宗文化的亲近。
畴昔盛年,四五词家,谑月嘲风。
自烽烟澒洞,故人凋谢,白杨萧飒,离黍迷濛。
天壤之间,犹存吾辈,坐看川流泻东。
全无绪,只矮檐曝背,寒日方中。雪吟花醉能从。
披蠹简吾师河上公。
更彭城三老,声华是凤,柳州八及,少长为龙。
纵感存亡,还娱健在,行见儿孙小字同。
陶暮景,向蒲汀系缆,藓磴支筇。
南飞乌鹊,绕疏林三匝,无枝可寄。
聊借远游抒肮脏,莫似相如憔悴。山峙金蕉。
江来楚蜀,帆系斜阳里。中流击辑,气吞湖海万里。
双眼一望苍茫,寒涛如箭,个个牙樯起。
旧日精灵都已尽,何况堂前燕子。
晋宋衣冠,陈隋宫寝,社鼓神鸦耳。
佛狸祠下,怒潮空打遗垒。
碧砌楼高,绿垂帘短,蔷薇一架红遮。
林间繁缛,蜂与蝶交哗。
中有几间精舍,园丁课、洗竹浇花。
须防者,风欺雨侮,移就碧笼纱。邻家。
宜好护不劳纤手,折取萌芽。
得紫丝步障,掩映名葩。
喜与封姨无碍,将新句、细按红牙。
朱栏内,画屏小影,春气烂晴霞。