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《杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋·其二》全文
宋 / 张镃   形式: 五言律诗  押[阳]韵

别去常关梦,书来意已强。

那看多竹地,相对两绳床。

壮志霜空鹘,禅心古庙香。

糠炉熟黄独,待子数分尝。

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翻译
不要常常离开梦境,书信到来时心意已坚定。
无需多看那竹林之地,我们相对而坐,两张简陋的床榻。
壮志如同寒空中飞翔的苍鹰,禅心沉浸在古庙的香烟中。
小火炉煮熟了糙米粥,只等你来分食几口。
注释
别去:离开。
常关梦:常常在梦中。
书来:收到书信。
意已强:心意坚决。
那看:不必看。
多竹地:大片竹林。
相对:面对面。
绳床:简陋的床铺。
壮志:豪情壮志。
霜空鹘:寒空中飞翔的猛禽(鹘)。
禅心:禅修者的心境。
古庙香:古庙里的香烟。
糠炉:用糠做的炉灶。
熟黄独:煮熟的糙米饭。
子:你。
数分尝:分享几口。
鉴赏

这首诗是南宋文学家张镃的作品,属于中唐以降诗人常用的五言绝句体裁。全诗通过对自然景物的描绘,以及对友人的思念和生活状态的描述,展现了诗人深厚的情感和高洁的人格特质。

"别去常关梦,书来意已强" 表示诗人在分别之后,虽然有着对远方朋友的牵挂,但通过书信的往来,这份思念之情却变得更加坚定。这里的“常关”可能指代远方,而“书来意已强”则体现了古人通过文字交流心意的深厚情感。

"那看多竹地,相对两绳床" 这两句描写了一种淡泊名利、隐居田园的生活状态。“那看”表达一种随遇而安的情怀,“多竹地”和“两绳床”则营造出一幅简朴而宁静的生活画面。

"壮志霜空鹘,禅心古庙香" 这两句诗显露出诗人内心的壮阔志向和超脱尘世的情操。“霜空鹘”象征着坚韧不拔的意志,而“古庙香”则暗示了对精神境界的追求。

"糠炉熟黄独,待子数分尝" 这两句通过对日常生活细节的描写,表现了诗人对朋友的期待和对美好事物的珍惜。这里“糠炉”代表着一种简朴但充满期待的生活,而“待子数分尝”则透露出诗人对于友情的珍视和对未来美好时光的期盼。

总体而言,这首诗不仅展现了诗人的个性和情感世界,也反映出宋代文人对于隐逸生活的向往,以及通过书信保持精神交流的情操。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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