暮云生远壑,偶步到禅关。
野鸟归林静,疏钟入夜閒。
拂琴鸣怪石,乘月坐空山。
高兴不成寐,焚香笑语间。
暮云生远壑,偶步到禅关。
野鸟归林静,疏钟入夜閒。
拂琴鸣怪石,乘月坐空山。
高兴不成寐,焚香笑语间。
这首诗描绘了诗人傍晚探访禅院的宁静体验。首句“暮云生远壑”,以“暮云”和“远壑”营造出一种深沉而辽阔的氛围,暗示着时间的流逝与空间的深远。接着,“偶步到禅关”则透露出诗人不经意间踏入禅院的情景,带有一种偶然性和神秘感。
“野鸟归林静,疏钟入夜閒”两句,通过“野鸟归林”的自然景象和“疏钟入夜”的寺院钟声,进一步渲染了禅院的宁静与和谐。这里的“疏钟”不仅指出了时间的流逝,也象征着内心的平静与超脱。
“拂琴鸣怪石,乘月坐空山”则是对诗人行为的描写。他轻拂琴弦,琴声在怪石间回响,乘着月光坐在空旷的山中,这样的场景充满了诗意和禅意,展现了诗人与自然和谐共处的境界。
最后,“高兴不成寐,焚香笑语间”表达了诗人因内心的喜悦而难以入眠,甚至在焚香的氛围中与自己进行了一番轻松的对话。这种状态体现了诗人对禅学的深刻理解和内心的自由与宁静。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触描绘了禅院的宁静之美,以及诗人在此境遇下的心灵体验,展现了明代理论家释古毫对于禅宗精神的深刻感悟和艺术化的表达。
牧龙忽忽四十载,一梦乃在崙昆山。
珊瑚夜光出空谷,别有明月非人閒。
主人示我以红玉,祖洲髣髴相登攀。
岂真卯星方坠地,变幻能作茅君颜。
当世文章不易露,天生异颖宁等閒。
此即方壶佳丽地,其中龙虎仙所寰。
芝田税驾歌一曲,吾令帝阍开九关。
集英殿上华盖转,通德门前书带环。
惭愧寓公仍草草,辟蠹日检书中蕳。
三十六茎傥在手,不愁双鬓成霜菅。
五马奔江郑氏昌,一婢生儿郑氏亡。
枭雄割据亦有数,铁人三万空撞搪。
湖边飞舸弄寒日,白土山前锋尽折。
永明年号那可支,夺取澎湖作巢穴。
潮头十丈忽骤高,扬旗打鼓亦自豪。
貙狼短祚付孽子,吼门喧呼潮又起。
五百战舰来如飞,报道官军入鹿耳。
海外纳降谁草檄,姚侯深算老无敌。
生番杂处思善后,淡水何时洗锋镝。
我闻三十六岛形势相钩连,全闽屏蔽不可捐。
鸡笼易守亦易失,后来牧民当择贤。