介子龙蛇亦大灵，禁烟犹复雨零零。
时风未办作寒食，春事无过醉醁醽。
取士语乾三礼穴，延宾为屈五经瓶。
明年此日家山路，沧漠从君看水萍。
《寒食遣兴》全文
- 鉴赏
这首诗《寒食遣兴》由宋代诗人薛季宣所作，通过细腻的笔触描绘了寒食节期间的自然景象与诗人内心的情感波动。
首联“介子龙蛇亦大灵，禁烟犹复雨零零。”以“介子”比喻寒食节的特殊氛围，将“龙蛇”融入其中，形象地描绘出寒食节期间的神秘与灵动。同时，“禁烟”和“雨零零”的描写，营造出一种清明时节特有的清冷与静谧，展现出寒食节的肃穆气氛。
颔联“时风未办作寒食，春事无过醉醁醽。”则转向对寒食节前后的自然与人文景观的描绘。在寒食节到来之前，春风尚未完全吹散冬日的寒冷，而春日的生机却已悄然萌发，人们在这样的时节里，或许会借酒浇愁，或是沉醉于春光之中，表达出对生命与自然的感慨。
颈联“取士语乾三礼穴，延宾为屈五经瓶。”进一步揭示了寒食节期间的文化活动与社会习俗。在古代，寒食节不仅是祭祀先人的日子，也是文人雅士聚会交流、探讨学问的重要时刻。通过“取士”、“延宾”等词语，展现了寒食节期间文人之间的互动与学术交流的盛况，体现了传统文化的深厚底蕴。
尾联“明年此日家山路，沧漠从君看水萍。”则表达了诗人对未来时光的期待与憧憬。在寒食节之后，诗人想象着来年此时，自己或许会踏上归家之路，与家人共度佳节，或是独自一人，漫步于山水之间，欣赏自然之美。这一句不仅寄托了诗人对未来的美好愿望，也流露出对自然与亲情的深深眷恋。
整体而言，《寒食遣兴》通过丰富的意象与细腻的情感描绘，展现了寒食节期间独特的文化氛围与诗人个人的情感体验，是一首富有深意的佳作。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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