傅说为霖寤寐中，高宗一念与天通。
后来亦有君王梦，不是阳台便月宫。
《梦傅说》全文
- 拼音版原文全文
梦 傅 说 宋 /柴 望 傅 说 为 霖 寤 寐 中 ，高 宗 一 念 与 天 通 。后 来 亦 有 君 王 梦 ，不 是 阳 台 便 月 宫 。
- 注释
- 傅说：古代贤臣，曾梦见自己像云一样升天，后被高宗启用。
霖：大雨，这里比喻贤才。
寤寐：醒着或睡着，指日常生活中。
高宗：商朝君主武丁。
一念：片刻思考，决定。
天通：与天意相通。
君王：帝王。
梦：梦境。
阳台：古代神话中的仙人聚会之地，常用来象征男女幽会。
月宫：月亮上的宫殿，常指神仙居住的地方。
- 翻译
- 傅说在梦中被选为贤臣，如同甘霖降下，高宗皇帝的一念之间，与上天相通。
后来也有帝王做这样的梦，但不是在阳台遇见仙女，就是在月宫相会。
- 鉴赏
这首诗名为《梦傅说》，作者是宋代诗人柴望。诗中通过傅说梦中被任用为宰辅的典故，表达了对贤才被重用的期盼和对明君圣主慧眼识人的赞誉。首句“傅说为霖寤寐中”以傅说梦见自己像雨露滋润万物般辅佐国政来比喻，暗示了梦中的重要性。次句“高宗一念与天通”则点出高宗皇帝在梦中得到了启示，从而启用傅说，象征着君臣契合，天人感应。后两句“后来亦有君王梦，不是阳台便月宫”进一步延伸，说后世也有君王能从梦境中发现人才，这些人才不在寻常之地，而是如阳台或月宫般的神秘和非凡。
整首诗寓言性强，借古喻今，既赞扬了历史上君臣相遇的佳话，也寄寓了对现实政治中贤才被发掘的期待，体现了宋代理学崇尚圣人之道和理想化的政治理念。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
杂花
杂花不计名，纷敷傍锦砌。
散风兰麝芬，烘日云霞丽。
胜桃李辞春，共楸梧含翠。
不怨韶光徂，却益夏园致。
夜来甘雨足，绿窗喜新霁。
丁星霏露英，错落垂烟穗。
品方秀而野，姿纵天不媚。
丛底留蛩吟，房边迟蝶翅。
禾黍庆既沾，恩膏许旁逮。
白云观
清都閟岁年，咫尺凤城西。
旧迹传日下，愧我未留题。
西巡返翠华，阳月迎朝曦。
迤逦阜成门，紫府路左陲。
讵为游仙来，聊因便道宜。
延缘步石阙，揭要雕横楣。
云章凤篆间，将谓多神奇。
圆圆图太极，鼻祖自濂溪。
七真殿实古，联语出张芝。
如何舍孔孟，而云交坎离。
净室最幽閒，墨胎坐处机。
设云藉是传，非得乃失之。
木钵诚臃肿，似有妙偈垂。
其后峙涂阁，拾级登云梯。
帝载无不通，何况俨在兹。
瞻礼祈有年，所愿恒如斯。
徘徊抚庭植，松柏拿虬枝。
约略考建置，细睇无年碑。
两朝垂宝翰，焕若云霞披。
懿此长春宫，佳胜孰与齐。
含毫纪初历，风日洵恬熙。
广成世间少，访道且迟迟。
《白云观》【清·弘历】清都閟岁年，咫尺凤城西。旧迹传日下，愧我未留题。西巡返翠华，阳月迎朝曦。迤逦阜成门，紫府路左陲。讵为游仙来，聊因便道宜。延缘步石阙，揭要雕横楣。云章凤篆间，将谓多神奇。圆圆图太极，鼻祖自濂溪。七真殿实古，联语出张芝。如何舍孔孟，而云交坎离。净室最幽閒，墨胎坐处机。设云藉是传，非得乃失之。木钵诚臃肿，似有妙偈垂。其后峙涂阁，拾级登云梯。帝载无不通，何况俨在兹。瞻礼祈有年，所愿恒如斯。徘徊抚庭植，松柏拿虬枝。约略考建置，细睇无年碑。两朝垂宝翰，焕若云霞披。懿此长春宫，佳胜孰与齐。含毫纪初历，风日洵恬熙。广成世间少，访道且迟迟。
https://shici.929r.com/shici/pZpj8yF.html
蓬麻喻
蓬生丛麻中，不扶而自直。
设长荆棘林，支离困紏纆。
蓬兮尔何弱，麻兮实可则。
自立还立彼，是谓君子德。
君子贵自立，端不如彼蓬。
不见峭岩上，亭亭百尺松。
其直不藉麻，四时苍翠同。
即使覆荆棘，有日荫童童。
豪杰不待文，览物兴无穷。
洛阳令
湖阳公主帝所敬，苍头倚势恣强横。
白昼杀人吏不问，执法却有洛阳令。
上怒箠宣宣曰毋，触楹流血非狂愚。
此头可折不可叩，汲黯之戆夫何殊。
文叔昔日多雄风，威不行令徒尊崇。
上笑谓主非所喻，天子不与白衣同。
恢廓大度中兴汉，得则多矣失亦半。
谓不宜诛箠岂宜，何用赐钱三十万。
君不见同时尚有韩司徒，指天画地言粗疏，赐钱礼葬胡为乎。
- 诗词赏析