旧居桐柏观,归去爱安闲。
倒树造新屋,化人修古坛。
晚花霜后落,山雨夜深寒。
应有同溪客,相寻学鍊丹。
旧居桐柏观,归去爱安闲。
倒树造新屋,化人修古坛。
晚花霜后落,山雨夜深寒。
应有同溪客,相寻学鍊丹。
这首诗是唐代诗人周朴的作品《送梁道士》,是一首表达对朋友离别和个人隐居生活向往的诗句。
“旧居桐柏观,归去爱安闲。” 这两句描绘了诗人对于旧时居所的怀念之情,以及归去后的喜悦心境。这里的“爱安闲”表达了诗人对宁静生活的向往。
“倒树造新屋,化人修古坛。” 这两句则写出了诗人的隐居生活,其中“倒树造新屋”形象地描绘出诗人为了建造新的居所而动手改造自然环境的场景;“化人修古坛”则是说诗人通过修复古老的祭坛来寻求内心的平和与超脱。
“晚花霜后落,山雨夜深寒。” 这两句描绘了一个秋末初冬的景象,晚开的花朵在霜冻之后凋零,而山中的雨水让夜晚更加寒冷。这里通过自然景物传达了一种孤独和萧瑟的氛围。
“应有同溪客,相寻学鍊丹。” 最后两句表达了诗人对志趣相投之人的思念,以及共同追求道术、修炼金丹以达到精神境界的愿望。“同溪客”指的是与诗人志同道合的朋友,而“相寻学鍊丹”则是说他们之间在追求内丹术方面的互相学习和探索。
整首诗通过对自然环境的描写,表达了诗人对于隐居生活的喜爱,以及对友情和共同精神追求的珍视。
承明促入旧仙班,此日膺舟尚许攀。
返照只看归鸟乐,临风仍羡去鸿閒。
夕郎高议传青琐,学士清盟向碧山。
独有周南留滞客,懒将秋水照颓颜。