王鸾嘤嘤夹路守，帝在讲堂僧众走。
千缗足陌赎不回，幅幅诏书称顿首。
石头城北火酣酣，岁在丙寅八十三。
内科罢供春殿闭，莺飞草长愁江南。
古来南北本无别，不独涅槃经内说。
君不见长淮筑堰时，寿春百万为鱼鳖。
《悲台城》全文
- 鉴赏
这首诗名为《悲台城》，是明代诗人黄淳耀所作。诗中描绘了台城的衰败景象，以及历史变迁带来的深沉感慨。
首句“王鸾嘤嘤夹路守”，以王鸾的啼鸣象征着台城的荒凉与寂寞，仿佛它在诉说着过往的繁华与现在的凄凉。接着，“帝在讲堂僧众走”一句，通过对比皇帝与僧人的行动，暗示了权力更迭和信仰的转变，反映了历史的无情与世事的沧桑。
“千缗足陌赎不回，幅幅诏书称顿首”，这两句表达了对台城昔日荣华的追忆与对现实破败的无奈。即使付出巨大的代价也无法挽回过去的辉煌，诏书虽多，却无法改变现状，透露出深深的无力感。
“石头城北火酣酣，岁在丙寅八十三”，描述了台城北面的火光熊熊燃烧，时间已经到了丙寅年，八十三年过去了，岁月流转，台城依旧荒废。这里通过时间的流逝，强调了台城衰败的长久性和不可逆转性。
“内科罢供春殿闭，莺飞草长愁江南”，这两句进一步描绘了台城的荒芜景象。春天的宫殿大门紧闭，不再有人居住，只有莺鸟飞过，草木生长，似乎在为江南的衰败而哀愁。这不仅是对自然景观的描写，也是对人去楼空、繁华不再的深刻反思。
最后，“古来南北本无别，不独涅槃经内说。君不见长淮筑堰时，寿春百万为鱼鳖。”诗人在此发出感慨，古今南北并无本质不同，历史的轮回中，无论多么繁荣的地方都可能走向衰败。以长淮筑堰时寿春百万生灵化为鱼鳖为例，警示人们历史的教训，提醒世人珍惜眼前，警惕未来。
整首诗通过对台城的描绘，展现了历史的变迁与人生的无常，表达了诗人对过去繁华的怀念与对现实衰败的感慨，同时也蕴含了对历史教训的深刻思考。
- 作者介绍
-
黄淳耀
黄淳耀（1605～1645）明末进士、抗清英雄。初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士，汉族，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人。曾组“直言社”，崇祯十六年成进士，归益研经籍。弘光元年，嘉定人抗清起义，与侯峒曾被推为首领。城破后，与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文，有《陶庵集》。朝代：明
- 猜你喜欢
渡江至仪真
山月未落潮水平，不闻潮声闻橹声。
乍徐忽远复兴举，宛若秋天鹤鹳鸣。
龙潭已过仪真近，江南行更江北听。
瓜步屯边戍卒閒，白沙坝下盐船并。
桑麻旆旆黍油油，楚色江光万户秋。
七十里程弦样直，好风今夜宿扬州。
野营曲
野营无城复无栅，掘水为濠倚沙碛。
乌旗焰焰起中军，毡帐重重插戈戟。
帐前健儿椎大鼓，旗下才官彀弓弩。
烟飞炮火夺天星，风点柝声传夜雨。
时将铁骑哨东西，沙草生香入马蹄。
白狼河边狐豕尽，红螺山外雪云低。
就中借问何官属，半是公侯半藩牧。
圣人三殿授兵符，列校两边听约束。
幕府深沉昼刻迟，烽堆寂静羽书稀。
裹粮束甲行分垒，走狗呼鹰看打围。
东飞金乌西走兔，九州四海皆王土。
凯归莫忘野营歌，归向朝中作歌舞。