醉持铁尺叫风雷，玉帝纶言召两回。
到得人间无鬼蜮，依然长啸入西台。
《冲虚侍宸王文卿像赞》全文
- 注释
- 铁尺：这里可能象征权力或坚定的决心。
玉帝：古代神话中的天庭最高统治者。
纶言：帝王的诏书或命令。
两回：两次。
- 翻译
- 我醉后挥舞铁尺唤起风雨雷电
天庭玉帝两次下达命令召见我
- 鉴赏
这首诗是南宋诗人白玉蟾的作品，名为《冲虚侍宸王文卿像赞》。从艺术风格和用词上看，这首诗展现了作者对王文卿形象的高度赞美。
"醉持铁尺叫风雷"一句，以一种超脱凡尘的姿态，描绘出王文卿手握铁尺，似乎在与天地自然之声相呼应。这里的“醉”并非酒醉，而是对道法的醉心忘我，以及对天命的顺从和归属。"玉帝纶言召两回"则表明王文卿不仅受到人间尊崇，更得到了玉皇大帝的两度召唤，显示了其在神仙界的地位非凡。
"到得人间无鬼蜮"这一句，则是说王文卿来到人间后，便没有任何妖魔鬼怪敢于接近。这个“无鬼蜮”隐含着一种清净和圣洁的境界，反映出诗人对王文卿道德高尚、神通广大的敬仰。
"依然长啸入西台"最后一句，以“依然”二字表达了一种持续不变的状态，"长啸"则是形容一种悠长而深远的声音，"西台"可能暗指仙界或道教中的某个特定位置。整句话描绘出王文卿即便在人间，也能保持其超脱尘世、与天地同鸣的神圣形象。
总体来说，这首诗通过对王文卿形象的高度美化，展现了作者对于道教仙境和修行成就者的无限向往。诗中的意境辽阔，语言华丽，充分表现出了作者的才情与鉴赏力。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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