怪状出岩扃,山精死弗灵。
文如云子白,质带土花青。
雨信莓苔湿,蜗涎窍穴腥。
九歌如可些,为尔续骚经。
怪状出岩扃,山精死弗灵。
文如云子白,质带土花青。
雨信莓苔湿,蜗涎窍穴腥。
九歌如可些,为尔续骚经。
这首诗描绘了两块奇特的石头,一块形似红色的鱼,一块则仿佛具有眼睛和嘴巴的山鬼。诗人以细腻的笔触,将这两块石头的形态与质地刻画得栩栩如生。通过“文如云子白,质带土花青”一句,诗人巧妙地运用比喻,将石头表面的纹理比作白色的云朵,而石头的质地则带有淡淡的青绿色斑点,形象地展现了石头的自然之美。
接着,“雨信莓苔湿,蜗涎窍穴腥”两句,进一步描绘了这两块石头在自然环境中的状态。雨后的莓苔让石头表面显得湿润,而蜗牛留下的痕迹则给石头增添了一丝腥味,这些细节不仅增加了画面的生动性,也暗示了石头与自然界的紧密联系。
最后,“九歌如可些,为尔续骚经”表达了诗人对这两块石头的敬意,希望它们能像古代的诗歌一样,成为流传千古的艺术作品。整首诗通过对石头的细致描绘,不仅展现了自然界的奇妙与美丽,也体现了诗人对自然之美的深刻感悟和对艺术创作的追求。
琳宫仙客紫微郎,大笔由来远擅场。
三接恩光倾弁冕,五花文綵照缣缃。
蛟龙岂久逃雷雨,琏璧终须属庙堂。
莫惜当欢同尽醉,主人龚召客常杨。
于自住境,见与见缘。如梦能所,如蜜中边。
帷具正眼,入此三昧。如妙莲华,出缘生海。
祖师活意,如来密机。成就众生,如鹍鹏飞。
使其自化,不由他悟。秀出丛林,光于佛祖。
趋灭陕右,诞生江南。暗中五色,天下云庵。
以如是观,觉知见闻。性等太虚,卓然而存。
示其身世,如空忽云。应缘上洛,寄名李氏。
在龆龀中,俨大乘器。坐必跏趺,行必直视。
十二落发,二十受具。能于诸佛,放身命处。
解衣盘礴,从容笑语。江西指佛,即心最的。
初亦不然,回首乃识。如眼照物,了證无惑。
燕坐并汾,声动天壤。有所问诘,戒莫妄想。
两朝致敬,累召不往。终不得已,别道以行。
盖视死生,洞若户庭。出入去来,物莫能撄。
众生拘囚,如蝇唾污。公如香象,卓立回顾。
摆坏缰锁,自在而去。公之所养,一至于兹。
人英僧杰,龙章凤姿。谥曰大达,宪穆之师。
《大达国师无业公画像赞》【宋·释德洪】以如是观,觉知见闻。性等太虚,卓然而存。示其身世,如空忽云。应缘上洛,寄名李氏。在龆龀中,俨大乘器。坐必跏趺,行必直视。十二落发,二十受具。能于诸佛,放身命处。解衣盘礴,从容笑语。江西指佛,即心最的。初亦不然,回首乃识。如眼照物,了證无惑。燕坐并汾,声动天壤。有所问诘,戒莫妄想。两朝致敬,累召不往。终不得已,别道以行。盖视死生,洞若户庭。出入去来,物莫能撄。众生拘囚,如蝇唾污。公如香象,卓立回顾。摆坏缰锁,自在而去。公之所养,一至于兹。人英僧杰,龙章凤姿。谥曰大达,宪穆之师。
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