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《送胡衍道》全文
宋 / 叶适   形式: 古风

庭松雪外青,槛梅冰里白。

正堪频把玩,何忍骤离拆。

我老如蜕蝉,随叶飘重泉。

欣君整佩出,直上穹穹天。

卓茂冠天下,王祥歌海沂。

奉璋承大糦,吁俊迪深知。

情胡万难齐,理或一未贯。

中道不及伸,偏质徒受乱。

同人当同群,不止同其门。

众金炉鞴合,一匠杗桷分。

惜民当惜农,不止惜其佣。

客主两无怨,政刑会时雍。

三年心所亲,临别语甚的。

已去宁再逢,怀哉展其力。

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拼音版原文全文
sòngyǎndào
sòng / shì

tíngsōngxuěwàiqīngkǎnméibīngbái

zhèngkānpínwánrěnzhòuchāi

lǎotuìchánsuípiāozhòngquán

xīnjūnzhěngpèichūzhíshàngqióngqióngtiān

zhuómàoguāntiānxiàwángxiánghǎi

fèngzhāngchéngjùnshēnzhī

qíngwànnánhuòwèiguàn

zhōngdàonǎishēnpiānzhìshòuluàn

tóngréndāngtóngqúnzhǐtóngmén

zhòngjīnbèijiàngmángtǒngfēn

míndāngnóngshàngyōng

zhǔliǎngyuànzhèngxínghuìshíyōng

sānniánxīnsuǒqīnlínbiéshènde

níngzàiféng怀huáizāizhǎn

翻译
庭院里的松树在雪外显出青翠,栏杆上的梅花在冰中显得洁白。
它们正适合频繁欣赏,怎能忍心突然分开。
我老了,如同蜕变的蝉,随着落叶飘向深渊。
欣喜你整理好佩饰出门,直奔那高高的苍穹。
卓茂的德行冠绝天下,王祥的孝行如海沂之歌。
接受玉璋,承担重任,深感你的才俊和深知事理。
情感难以完全一致,道理或许有时未被贯穿。
未能在中途得到伸展,偏颇的性格只能带来混乱。
朋友应当共处群体,而不只是局限于同一门派。
众多金属熔炉合为一炉,但匠人分工明确。
爱护民众应从农民开始,而非只关心雇佣关系。
主人与宾客不应有怨,政令刑法应和谐统一。
这三年来我们心意相通,临别的话语尤为真挚。
离去后恐怕再难相见,希望你能发挥你的力量。
注释
庭松:庭院里的松树。
雪外:雪地之外。
槛梅:栏杆上的梅花。
冰里:在冰中。
把玩:欣赏。
骤离:突然分开。
蜕蝉:蜕变的蝉。
重泉:深渊。
卓茂:古代贤人卓茂。
海沂:比喻王祥的孝行。
奉璋:接受玉璋。
大糦:重任。
吁俊:赞许才俊。
深知:深感事理。
情胡:情感。
理或:道理或许。
中道:中途。
偏质:偏颇的性格。
同群:共处群体。
止同其门:仅限同一门派。
众金炉鞴合:众多金属熔炉合为一炉。
一匠杗桷分:匠人分工明确。
惜民:爱护民众。
不止惜其佣:不只关心雇佣关系。
客主:主人与宾客。
时雍:和谐统一。
心所亲:心意相通。
临别语:临别的话语。
宁再逢:恐怕再难相见。
展其力:发挥力量。
鉴赏

这首诗是宋代词人叶适的《送胡衍道》,通过对自然景物的描绘和对友人的深情寄托,表达了诗人对朋友离别的不舍和深厚的情谊。

诗中“庭松雪外青,槛梅冰里白”两句,以清新脱俗的景象开篇,展现了一幅冬日静谧的画面。松树在雪后依然郁郁葱葱,而梅花则在寒冰中保持着它们的纯洁,这不仅是对自然美景的描绘,也象征着朋友间坚贞不渝的情谊。

“正堪频把玩,何忍骤离拆”表达了诗人对这份情谊的珍视和不愿分离的情感。接着,“我老如蜕蝉,随叶飘重泉”则是诗人以昆虫自比,形象地表达了自己年迈力衰,但依然坚守着一份纯净情感。

“欣君整佩出,直上穹穹天”和“卓茂冠天下,王祥歌海沂”两句,是对胡衍道的赞美,表达了诗人对朋友的敬仰和期待。他们如同璀璨之星,照亮尘世。

“奉璋承大糦,吁俊迪深知”则是诗人希望自己的情谊能够被理解和珍惜。而“情胡万难齐,理或一未贯”则表达了人间情感的复杂和难以捉摸。

在随后的几句中,“中道不及伸,偏质徒受乱。同人当同群,不止同其门。”诗人通过对比,强调了友谊之重要,并非单纯的交际应酬,而是心灵的相通和精神上的共鸣。

“众金炉鞴合,一匠杗桷分”和“惜民当惜农,不止惜其佣”则是对待人接物的态度的提醒,强调了对每一个人、每一份资源都应该珍惜。

最后,“客主两无怨,政刑会时雍。三年心所亲,临别语甚的。”表达了诗人对胡衍道三年来共同的心志和情谊,以及在离别之际的不舍与深情。而“已去宁再逢,怀哉展其力”则是诗人对于朋友离去后的无限思念和期待未来重逢的愿望。

这首诗通过对自然景物的描绘和对友人的深情寄托,展示了诗人丰富的情感世界和高尚的人格魅力。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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