钟鼎山林志则均，未须牧隐卧漳滨。
要令天下归吾牧，莫为牛羊遽绝人。
《题牧隐二首·其二》全文
- 注释
- 钟鼎：指官场或显赫地位。
山林：指隐居生活。
志则均：无论何种境遇都保持一致的志向。
牧隐：隐居的官员。
卧漳滨：居住在漳滨，可能指漳水边。
要令：决心要让。
天下：整个社会。
归吾牧：归我治理。
莫为：不要因为。
牛羊：比喻百姓。
遽绝人：突然剥夺人的生计。
- 翻译
- 无论是身居高位还是隐居山林，我都坚守原则
不必因为隐居而消极避世，居住在漳滨
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人袁说友所作的《题牧隐二首》中的第二首。诗中表达了作者对于人生选择和治世理想的独特见解。"钟鼎山林志则均"，意指无论身处显赫的官位（钟鼎）还是隐居山林，个人的志向都应保持一致，不因环境变化而改变。"未须牧隐卧漳滨"，诗人认为不必刻意追求隐逸的生活，即使在困境如漳滨之地，也能坚守自己的原则。
"要令天下归吾牧"，表达了作者的政治理想，即希望有能力引导天下百姓，实现良好的治理。"莫为牛羊遽绝人"，则是告诫自己或他人，在管理百姓时，不应过于严厉以至于断绝了他们的生计，应该兼顾人情与公正。
总的来说，这首诗体现了袁说友既注重个人修养又关注民生的儒家情怀，以及他对于理想政治的追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首
入仕不为宰，无异面墙壁。
如何今世人，指作富贵厄。
区区为身谋，反谓第一策。
皇皇百里民，谁为访休戚。
澡身有至理，面垢吾能索。
负北肤所受，非人孰湔涤。
诗人有良玉，犹藉他山石。
况复吾所师，且喜得亲炙。