曰晋是常。享祀时序。宗庙致敬。礼乐具举。
惟其来祭。普天率土。牺樽既奠。清酤既载。
亦有和羹。荐羞斯备。蒸蒸永慕。感时兴思。
登歌奏舞。神乐其和。祖考来格。佑我邦家。
敷天之下。罔不休嘉。肃肃在位。济济臣工。
四海来格。礼仪有容。钟鼓振。管弦理。舞开元。
歌永始。神胥乐兮。肃肃在位。臣工济济。小大咸敬。
上下有礼。理管弦。振鼓钟。舞象德。歌咏功。
神胥乐兮。肃肃在位。有来雍雍。穆穆天子。
相维辟公。礼有仪。乐有则。舞象功。歌咏德。
神胥乐兮。
曰晋是常。享祀时序。宗庙致敬。礼乐具举。
惟其来祭。普天率土。牺樽既奠。清酤既载。
亦有和羹。荐羞斯备。蒸蒸永慕。感时兴思。
登歌奏舞。神乐其和。祖考来格。佑我邦家。
敷天之下。罔不休嘉。肃肃在位。济济臣工。
四海来格。礼仪有容。钟鼓振。管弦理。舞开元。
歌永始。神胥乐兮。肃肃在位。臣工济济。小大咸敬。
上下有礼。理管弦。振鼓钟。舞象德。歌咏功。
神胥乐兮。肃肃在位。有来雍雍。穆穆天子。
相维辟公。礼有仪。乐有则。舞象功。歌咏德。
神胥乐兮。
这首诗描绘了晋国宗庙祭祀的盛大场景,充满了庄重与和谐的氛围。诗人以细腻的笔触,展现了祭祀过程中的各种仪式与活动,从供奉牺牲、清酒、和羹,到献上各种美味的祭品,无不体现出对祖先的深切怀念与崇敬之情。
诗中“惟其来祭,普天率土”,表达了祭祀活动的广泛参与,不仅限于本国,而是全国上下共同参与,体现了国家的团结与统一。通过“牺樽既奠,清酤既载,亦有和羹,荐羞斯备”这一系列的描述,展现了祭祀仪式的完整性和庄严性。
接着,“蒸蒸永慕,感时兴思”表达了人们对祖先的长久怀念与追思,以及在特定时刻引发的情感共鸣。通过“登歌奏舞,神乐其和”这一句,诗人描绘了音乐与舞蹈在祭祀中的重要角色,它们与神灵之间的和谐互动,增强了仪式的神圣感。
最后,“祖考来格,佑我邦家,敷天之下,罔不休嘉”表达了对祖先的感激之情,认为他们的庇佑使国家繁荣昌盛,惠及天下。整个诗篇洋溢着对祖先的尊敬、对国家的热爱以及对和谐社会的向往,是一首充满深意的祭祀颂歌。
久欲归西山,嚣諠谩鞅掌。
青阳丽江皋,兹焉谐所赏。
岩馀白雪停,水接红霞上。
地轴隐坟夷,天池汇泱漭。
鲛人静安流,玄牝遗清响。
秀色浴层峦,虚光涵万象。
川原信沃膴,景物初骀荡。
览化自靡穷,适性非外奖。
彼美丘园贲,眷言兴我想。
我昔守东吴,君时宰桐乡。
清风逼邻壤,制锦誇循良。
三载如一日,百里弘春阳。
徵书飞彩凤,引鹤辞琴堂。
赤子失怙恃,攀辕泪淋浪。
我侯不可留,所思在甘棠。
见棠如见侯,庸敢剪且伤。
棠兮有时尽,耿耿民不忘。