但期一世乡人善,漫道十年宰相迟。
祇有安心初祖学,更无悔过窦滔辞。
鸠盘愿献闺中谑,鸿宝休将枕内私。
元圃衣光囊古锦,藩身诮恐获梁其。
但期一世乡人善,漫道十年宰相迟。
祇有安心初祖学,更无悔过窦滔辞。
鸠盘愿献闺中谑,鸿宝休将枕内私。
元圃衣光囊古锦,藩身诮恐获梁其。
这首诗表达了诗人对道德品质和内心修养的重视,以及对功名利禄的淡泊态度。诗中提到“但期一世乡人善”,表明诗人希望一生都能与善良的人为伴,强调了道德品质的重要性。接着,“漫道十年宰相迟”则体现了诗人对官场功名的淡然态度,认为即使等待多年也无所谓。
“祇有安心初祖学,更无悔过窦滔辞”两句,进一步阐述了诗人对内心修养的追求,认为只有通过学习和自我反省来提升自己,而不是后悔过去的错误。这里引用了窦滔的故事,窦滔是南北朝时期的人物,因妻子苏蕙思念他而织锦作《璇玑图》,表达对他的思念之情,以此说明诗人不以过去的行为为憾事。
“鸠盘愿献闺中谑,鸿宝休将枕内私”这两句可能是在比喻或寓言中使用,通过“鸠盘”(一种神话中的鸟)和“鸿宝”(传说中的宝物),暗示了诗人对于情感和物质的淡泊态度,不追求表面的欢愉或私密的珍藏。
最后,“元圃衣光囊古锦,藩身诮恐获梁其”两句,可能在描述一种理想的生活状态或道德境界,其中“元圃”、“古锦”、“藩身”等词可能象征着高洁、古老、安全的生活环境或精神世界,而“诮恐获梁其”则可能是在警示或提醒,避免陷入某种危险或陷阱之中。
整体来看,这首诗展现了诗人对道德、内心修养、生活态度的深刻思考和追求,以及对世俗功名的淡然态度。
岘冈西北龛村路,近郭家家葬坟墓。
富家尽栽松柏林,葬时装敛帛与金。
百年太平人事好,时时子孙来拜扫。
祭馀列宴画亭深,细马香车入青草。
墓门碑石高峥嵘,界水连山谁敢争。
枯枝堕地无人拾,牧竖驱牛山下行。
乱兵西来人散走,青野荒荒绝鸡狗。
丘坟已见遭掘伐,棺椁还闻被椎剖。
锦衾绣袂颜色新,玉珥金环光照人。
千年幽鬼窖中物,去作谁家富贵春。
弹哀丝,喷双竹,四座佳人美如玉。
钟郎半醉起就别,杯行苦迟声转促。
高堂列筵当翠微,惜别更舞青萝衣。
云开日色酒中堕,风触歌尘梁上飞。
君行赣滩十八重,临眺可以登崆峒。
万山如浪压城郭,郁孤正瞰江流东。
两江盘盘石争长,东行入闽西入广。
盐花雪白荔子丹,天际船来海风响。
君家娟娟好弟兄,况有词翰齐清名。
出门相送一为别,感我无限幽居情。
山中香秫秋熟时,苦竹作笋池鱼肥。
我在南溪小楼上,调歌酦酒待君归。
乌庄之乌黑扑扑,乌庄老人住茅屋。
屋前胶河后林木,一树十巢十栖宿。
长枝踏低短枝曲,乌来哺雏尾交簇。
童子下窥不忍触,矧敢向之加劲镞。
老人行坐乌与随,三世淳朴乌不疑。
啼哑哑,飞提提,愿翁孙子如乌慈。
不嗔不恶乐孔宜,四海咸诵乌庄诗。