常言爱嵩山，别妾向东京。
朝来见人说，却知在石城。
未必菖蒲花，只向石城生。
自是使君眼，见物皆有情。
麋鹿同上山，莲藕同在泥。
莫学天上日，朝东暮还西。
《代罗敷诮使君》全文
- 拼音版原文全文
代 罗 敷 诮 使 君 唐 /曹 邺 常 言 爱 嵩 山 ，别 妾 向 东 京 。朝 来 见 人 说 ，却 知 在 石 城 。未 必 菖 蒲 花 ，只 向 石 城 生 。自 是 使 君 眼 ，见 物 皆 有 情 。麋 鹿 同 上 山 ，莲 藕 同 在 泥 。莫 学 天 上 日 ，朝 东 暮 还 西 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人曹邺的作品，名为《代罗敷诮使君》。从内容上看，这是一首借景抒情、含蓄表达个人感情的诗句。
诗中的“常言爱嵩山”指的是人们常说自己喜欢嵩山，但实际上在别离的情妇面前却向东京方向离去。这反映出一种矛盾的心理状态，一方面是对自然美景的喜爱，另一方面是人际关系中的不舍和逃避。
“朝来见人说”则表现了诗人对于传闻的关注和追寻，“却知在石城”揭示了真相的发现。接下来的“未必菖蒲花，只向石城生”表达了一种对自然景物选择性关注的心态，可能是借此来抒发内心的情感。
“自是使君眼，见物皆有情”则是在表达一种观察世界的独特视角，即诗人认为使君的眼睛能赋予世间万物以情感，这反映了诗人对使君审美能力和深邃情感的赞赏。
“麋鹿同上山，莲藕同在泥”则是通过对自然景象的描绘，进一步强化了诗中的主题，即万物皆有情，且相互关联。
最后，“莫学天上日，朝东暮还西”用日月运行来比喻人生和情感的流转，告诫不要像太阳那样无常，不要让自己的情感随着时间而改变方向。
总体来说，这首诗通过对自然景物的描写和内心情感的抒发，展示了一种深刻的情感世界观。
- 作者介绍
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曹邺
曹邺（816～？），字邺之，桂州（桂林）阳朔人，与晚唐著名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。曹邺曾担任吏部郎中（唐）、洋州刺史（唐）、祠部郎中（唐）等职务。朝代：唐 字：业之 籍贯：桂州（今广西桂林阳朔） 生辰：约816～875
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