道在无生悟者稀，迟来犹得款禅扉。
天开宝地蟠龙象，人自祇园授钵衣。
溪上云霞常映带，山中兰若岁芳菲。
劳劳尘土多年梦，暂向空门学息机。
《游曹溪》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者游历曹溪时的所见所感，充满了对禅宗精神的深刻领悟与向往。首句“道在无生悟者稀”点明了禅宗追求的真理深藏于无生之境，能领悟者寥寥无几，暗示了修行之路的艰难与珍贵。接着，“迟来犹得款禅扉”表达了尽管来得稍晚，但仍有机会接触并体验禅宗的奥义，流露出一种满足与庆幸。
“天开宝地蟠龙象，人自祇园授钵衣”两句，以生动的比喻描绘了曹溪作为禅宗圣地的庄严与神圣，宝地如同蟠龙之象，祇园则象征着修行者的居所，通过授钵衣的仪式，传递了佛法的传承与实践。
“溪上云霞常映带，山中兰若岁芳菲”展现了曹溪自然环境的清幽与美丽，云霞映带溪流，山中寺庙四季花开，营造出一种超脱世俗、宁静致远的氛围，让人感受到心灵的净化与升华。
最后，“劳劳尘土多年梦，暂向空门学息机”表达了作者在繁忙尘世中多年的梦想与追求，如今得以暂时放下世俗的纷扰，进入禅门学习如何静心、息机（即停止内心的躁动），寻求内心的平静与解脱。整首诗通过对曹溪景物的细腻描绘和对内心体验的深刻反思，展现了作者对禅宗精神的深切感悟和向往。
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《远游篇》【清·戴亨】天路高，不可步。河水深，不可渡。陇首飞云变朝暮。冬采薇，日苦饥。被败絮，难为衣。风雨飘飖室将颓。茫无策，告母将远之。母谓儿，懦儿去，当告谁。儿谓母，老母当自保持。莫我儿，长苦思。强欲无悲，悲不自知。愁颜憯憯，清泪漓漓。呼兄嫂与妻。同至母前，且嘱且辞。欲语未及发，气结声惨悽。怀中黄口小儿闻父去，仓皇释乳握手牵衣。举家哀哀号泣，刺骨煎脾。知君此时难别离。出郭门，路多歧。行迟迟，中心悲。道逢坎险，车怠马罢。山鬼夹路，猛虎纵横来。我肉瘦，虎腹饥。山鬼迷人，忽笑忽啼。仰天叹，发浩歌。拯我者少，啖我者多。茕茕孤客将奈何。乱曰：思故乡，书断绝。念慈帏，心碎裂。清漏沈沈泪成血。
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