松柏引藤萝,反被藤萝绕。
刬草养禾苗,禾苗不如草。
物情有更变,世事何足道?
君子小人交,岂能长永好?
云游本无定,潦水空浩渺。
消涸固有时,畴能见机早。
春风泛红绿,造化太奇巧。
昨朝杨柳花,今日浮萍草。
学佛不成佛,求仙岂能仙?
人生因有贪,所以不自然。
秦皇既已矣,梁武亦可怜。
何如饭牛翁,万事付无言。
松柏引藤萝,反被藤萝绕。
刬草养禾苗,禾苗不如草。
物情有更变,世事何足道?
君子小人交,岂能长永好?
云游本无定,潦水空浩渺。
消涸固有时,畴能见机早。
春风泛红绿,造化太奇巧。
昨朝杨柳花,今日浮萍草。
学佛不成佛,求仙岂能仙?
人生因有贪,所以不自然。
秦皇既已矣,梁武亦可怜。
何如饭牛翁,万事付无言。
这首诗以松柏、藤萝、禾苗和草等自然景象为喻,表达了诗人对世间人事变迁的感慨。首联以松柏被藤萝环绕,象征着强者也可能被弱者牵制,暗示了世事无常。颔联通过对比,指出人们往往过分呵护禾苗而忽视了草的坚韧,寓意人情世故中易忽略的道理。
颈联进一步揭示,君子与小人的关系难以长久,暗示人际关系的复杂性。接下来,诗人以云游无定和潦水浩渺,寓言人生的漂泊不定和世事的难测。尾联借春风、杨柳花和浮萍草的变化,感叹自然界的瞬息万变,同时也映射出人生的短暂和无常。
诗人以秦始皇和梁武帝为例,说明权势人物也有其无奈和悲哀,而饭牛翁的沉默则代表了超脱世俗的智慧。整首诗寓言深刻,语言质朴,表达了对人生哲理的深沉思考,以及对欲望与自然平衡的追求。王冕作为元末明初的文人,其作品常带有浓厚的个人情感和对社会现实的反思。