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《杂诗十一首·其六》全文
明 / 黎景义   形式: 古风  押[皓]韵

世人信神仙,愚惑昧雅道。

岂知天地间,物稚必壮老。

日月交升沉,暑退寒始造。

节候循分至,一刻无草草。

谁令三百年,俄顷不自保。

纵使能长生,悠忽同枯槁。

飞升何攸归,饵丹伤寿考。

虚诞复何益,彝伦以为宝。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理和警世的意味,探讨了人们对神仙信仰的盲目追求与对自然规律的忽视。诗人通过“世人信神仙,愚惑昧雅道”开篇,直指人们对于超自然力量的盲目崇拜,认为这种行为是愚蠢且违背了自然之道。

接着,“岂知天地间,物稚必壮老”,诗人提醒人们,自然界中的一切都有其生长与衰亡的过程,没有永恒不变的事物。日月的交替、季节的更迭,都是自然规律的体现,而非人力所能操控或改变。

“节候循分至,一刻无草草”,强调时间的不可逆性和事物发展的必然性,每一刻都按照自然规律进行,不容许丝毫的草率或随意。

“谁令三百年,俄顷不自保”,诗人在此提出疑问,质疑那些追求长生不老的人,他们是否真的能够在这短暂的人生中得到真正的保护和安全。

“纵使能长生,悠忽同枯槁”,进一步指出即使能够实现长生,也终将面临生命的空虚和无意义,如同枯萎的植物一般,失去了生机与活力。

“飞升何攸归,饵丹伤寿考”,表达了对追求仙术和服用丹药以求长生的否定,认为这些做法不仅不能达到目的,反而会伤害身体,缩短寿命。

最后,“虚诞复何益,彝伦以为宝”,总结全诗,强调遵循自然法则(彝伦)的重要性,反对那些脱离现实、虚幻的追求,认为遵循自然规律才是真正的宝物。

整首诗通过对比和反问,深刻揭示了人类在面对生命、自然与超自然力量时的困惑与选择,以及对真正价值的反思。

作者介绍

黎景义
朝代:明

黎景义(一六〇三—一六六二?),一名内美,字克和。顺德人。明思宗崇祯间诸生。黎遂球、陈邦彦、梁朝钟、陈子壮、张家玉等皆为其友。明清鼎革,奉母隐居桃山不出。著有《二丸居集》八卷。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》有传。
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